如 果你不改变自己的叫声或夜晚唱歌的习惯

       猫头鹰急促而忙碌地在树林里飞着。一旁的斑鸠好奇地问:" 老兄, 你究竟在忙什么? " 猫头鹰气喘吁吁的回答:" 我在忙着搬家。" 斑鸠疑惑不解地再问:" 这树林不是你的老家吗? 你干吗还要再迁移搬家呢? " 此时, 猫头鹰叹着气说:" 在这个树林里, 我实在住不下去了, 这里的人都讨厌我的叫声。"

       斑鸠带着同情的口气说:" 你唱歌的声音实在聒噪, 令人不敢恭维, 尤其在晚上更是扰人清梦, 所以大家都把你当做讨厌的人物。其实, 你只要把声音改变一下, 或者在晚上闭上嘴巴不要唱歌, 在这林子里, 你还是可以住下来的。如果你不改变自己的叫声或夜晚唱歌的习惯, 即使搬到另外一个地方, 那里的人还是照样会讨厌你的。"

       人们常常抱怨, 都是环境或别人对自己不好, 所以就想着借着换个环境, 或结交新的朋友, 来改变尴尬的境遇。但是人们却很少反省自己, 人际关系的不顺畅或职场的不如意, 究竟是自己的因素还是别人的因素所造成的。如果原因是出自本身的话, 惟有改变自己一个办法才能让问题迎刃而解。否则, 不断地转换工作或认识新朋友只能是对生命的浪费, 对问题的解决没有丝毫裨益。

       " 双向选择, 人尽其才" 的择业方式, 使人才这个最宝贵的社会资源得到了较好的配置, 使社会效率、经济效率都得到了提高。然而, 这种择业方式却使一些人走向了另一个极端- - 轻易跳槽。这种现象不但使公司受害, 对跳槽者本人也会带来许多损失。

       许多有杰出成就的人都离不开积累:知识需要积累, 财富需要积累, 人生的体验也需要积累, 而积累总是在一定的时期内才能完成。对许多就业者来说, 在一个企业待上3 ~ 4 个月, 应该说对企业才刚刚有一个了解, 岗位的技能也才刚刚上手, 这时候跳槽, 对个人来说, 是一种时间和精力的浪费, 也是对企业的不负责任。

       就企业来说, 人才的频繁流动, 极可能造成企业文化的断层, 企业发展战略的断层。人才可以随时进来, 可是人才进来都得有一个适应企业文化的过程, 刚熟悉就走, 对新进员工来说也会迷失方向。此外一些企业实行项目经理制, 一个员工可能在一个项目中承担着不可或缺的角色, 如果干到一半就走人, 很有可能会使整个项目半途而废, 给企业、给社会造成较大的损失。

       太过频繁的跳槽也容易使人才本身缺乏对事业的成就感, 而做事马虎、不负责任, 也不利于其敬业精神的培养。而且, 这也会影响人才的个人形象, 有许多管理者就不愿意把机会提供给那些经常跳槽的人。

       农业分配交易和小规模机器制造

       日本人的易受害, 由于历史上的特殊原因而越发深远:日本从封建社会直接进入了工业时代, 因此封建社会典型的态度和行为模式比西方更普遍。这既有消极作用, 也有积极作用。

       日本的福利体制就是个很好的例证。在日本, 提供福利的责任并没有像大多数西方国家那样全部转移到政府身上。日本福利事业的重担有相当一部分是由私人企业负担的。现代化的大公司能够担负保健保险计划以及以终身雇佣制为幌子的住房津贴和失业保险, 传统的小公司则承担不起这种家长负责制的负担。就是在大公司里, 经理以下的工人一般在5 5 岁左右就要退休。

       封建社会的另一遗风也具备好坏两方面影响。只要与既得利益相关, 日本人便会常常表现出中世纪行会所特有的一种相互保护的思想。日本商界比美国商界更加重视长期的个人或组织间的关系。

       剥夺他人传统谋生手段的做法会引起极大不满。这种思想允许效率不高的机构存在, 允许在用处不大的地方雇佣相当数量的工人, 消费者常常为此付出不必要的高价格。但是, 大家都不愿意打破别人的饭碗, 也就缓和了经济生活中的激烈竞争。

       日本经济的许多传统正在急剧发生变化, 这是变革的先声。要充分探讨当代日本经济, 必须仔细观察一下几大传统产业:农业、分配交易和小规模机器制造。

最近文章