它开创了欧洲旧石器时代石质手斧文化流行的先河
阿布维利文化中石制品, 除了沿袭多种源自打器文化时期的原始裂片、剥片、断裂砾石块等打器外, 又新发展出一种有代表性的、非常流行的石器手斧, 所谓石器手斧, 是指一种用火石结核两面打制成顶窄如柄、底宽作刃略呈梯形、器身厚、刃缘曲折的石制品, 因其形状像可供手执使用的石斧形故习称为手斧。
阿布维利文化因流行打制的手斧, 故该文化又被考古学者习惯归入手斧文化系统。在欧洲地区的手斧文化系统中, 阿布维利文化石质打制手斧是一种最原始的手斧, 它开创了欧洲旧石器时代石质手斧文化流行的先河, 更是当时人类从事狩猎、渔猎、采集生产与生活的重要日用品, 是一种新发展出来具重要实用意义和深远流行意义的石制品。
③旧石器时代前期阿舍利文化的石制品。阿舍利文化因最初在法国北部亚眠市郊的圣阿舍尔发现石器遗物而得名。阿舍利文化大约在距今二三十万年左右取代了阿布维利文化, 成为欧洲在距今万年期间一种主要的最风行的考古学文化。
阿舍利文化不仅分布于欧洲地区, 而且也分布至非洲和亚洲地区, 主要分布范围东到外高加索, 西到英国, 北及波兰南部和乌克兰, 流行地域非常广袤。
阿舍利文化是欧洲手斧文化系统中一种较阿布维利文化更为成熟进步的文化。阿舍利的日常用石制品, 也是以打制的石质手斧为代表, 但阿舍利的打制石质手斧从加工方法、成型上都较阿布维利同类手斧更显成熟性和先进性。据研究, 阿舍利手斧是用骨棒或木棒在火石结核上交互打制而成的, 故这种石质手斧具有很薄的器身、平直的刃缘和较浅的石片疤痕, 成型后大多左右对称、形状有扁挑形、卵圆形等。除手斧外, 阿舍利文化石制品还见有石质砍斫器和石片, 石片是修整手斧时产生的, 它可以当刀使用。
日本武士道似乎正在重复欧洲骑士道的命运
日本武士道似乎正在重复欧洲骑士道的命运。骑士道衰落的特殊地方性原因当然并不适用于日本。但是在中世纪及以后, 摧毁骑士和骑士道的比较重大的、一般性的原因, 确实也在导致武士道的衰微。
在欧洲, 骑士道脱离封建制度后被基督教会所养育, 从而延长了寿命。但是在日本, 并没有足以养育武士道的强大宗教。因此, 在母体制度( 即封建制度) 消逝后, 武士道便成了被遗弃的孤儿, 任凭它自生自灭。也许军队组织会把它置于保护之下, 不过现代战争不会为武士道提供多大的成长余地。神道哺育过幼年时期的武士道, 但是现在它自己已经衰老了。中国古代圣贤的教诲, 也已经被边沁、密尔这些知识暴发户的理论所取代。那些带有享乐主义倾向的伦理学很能讨好具有排他倾向的现代人。
各种各样的权力与权威都在摆开阵势对抗武士道。正如维布伦所说：" 原有的产业阶级之间的仪式性礼法的衰微, 也就是生活的通俗化, 在一切具有敏锐感受力的人眼中, 已经成为戕害文明的主要祸害之一。" 光是那耀武扬威、难以抗拒的民主主义, 就有足够的力量吞没武士道的残余。因为民主主义不会容忍任何形式的托拉斯, 而武士道正是一种托拉斯- - - 它由垄断着知识和教养的人们所组织, 决定着道德的等级与价值。
骑士道和武士道都是某种阶级精神。现代社会不能容忍" 为了特权阶级利益而设计出来的纯粹的个人性义务" 。再加上教育的普及、技术的进步、财富的增长以及城市生活的发展, 不论是最锋利的武士刀也好, 还是从最强劲的弓射出的最锐利的箭也好, 都已经没有了用武之地。以名誉为基石建设起来、并由名誉来捍卫的国家, 正迅速落入用谬论武装起来的玩弄诡辩的法律家和胡说八道的政治家的掌中- - - 诞生武士热烈行为的环境已经永远消逝。
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