做一个践行者

有的人却如同圣人一般越站越高

大珠慧海千里迢迢, 求见马祖道一禅师。

马祖问他：

" 你来这里做什么? "

大珠答道：

" 来求佛法。"

" 我这里什么也没有, 哪有佛法可求? " 马祖说, " 你自己有宝藏不顾, 离家乱走做什么?

大珠既惊又惑, 急忙问道：

" 现在问我的, 就是你自己的宝藏。" 马祖进一步启示说, " 它一切俱足, 毫无欠缺, 你可随心所欲地运用它, 何必向外寻求呢? "

这一番睿智之语, 使大珠顿悟。

所谓的" 宝藏" , 就是指个人的" 自性" 。如果用成功学的观点看, 这个宝藏就是心态。

不错, 我们惟一能完全掌握的东西就是自己的心态。自己决定自己的心态, 自己的心态也决定了自己。两者的关系是如此地紧密, 以至于你无法将二者理出个头绪来。

医学研究人员发现, 人体会自行制造一种叫做脑啡的天然体内镇静剂, 由大脑分泌, 在脑部和脊髓等特定的部位活动, 能减轻痛感, 过滤令人不快的刺激物, 使人内心祥和安乐。更重要的是, 行为研究者已经发现, 保持积极的心态和乐观的想法, 可以刺激人体制造脑啡。

积极的心态能激发脑啡, 脑啡又转而激发乐观和幸福的感觉, 这些感觉反过来又增强了积极的心态, 这样, 就形成了" 良性循环" 。

这就如同那个" 先有鸡还是先有蛋" 的问题, 我们已经说不出哪个更重要了。这只是" 心态由自己决定" 这个问题在医学研究上的一个佐证。决定自己是什么样的心态完全是个人的自由, 即使在那些最为困难的时期, 人们也不会放弃选择的权力。

犹太裔心理学家弗兰克在二战期间曾被关进奥斯维辛集中营三年，身心遭受极度摧残，境遇极其悲惨。他的家人几乎全部死于非命，而他自己也几次险遭毒气和其他残杀。但他仍然坚持不懈地客观观察、研究着那些每日每时都可能面临死亡的人们，包括他自己。日后他据此写了《夜与雾》一书。

在亲身体验的囚徒生活中，他还发现了弗洛伊德的错误。作为该学派的继承人，他反驳了自己的祖师爷。

弗洛伊德认为：

人只有在健康的时候，心态和行为才千差万别；而当人们争夺食物的时候，他们就露出了动物的本性，所以行为显得几乎没有区别。

而弗兰克却说：

“在集中营中我所见到的人，完全与之相反。虽然所有的囚徒被抛入完全相同的环境，但有的人消沉颓废下去，有的人却如同圣人一般越站越高。”

有一天，当他赤身独处囚室时，忽然顿悟了一种“人类终极自由”，这种心灵的自由是纳粹无论如何也永远无法剥夺的。也就是说，他可以自行决定外界的刺激对本身的影响程度。“在任何特定的环境中，人们还有一种最后的自由，那就是选择自己的态度。”因此“什么样的饥饿和拷打都能忍受”。

你控制着自己的心态，因而你主宰着自己的命运。影响你心态的，不是上司，不是同事，不是父母，也不是失败，而是你自己。外界事物的变化，别人的所思所行，都不是我们的责任。我们只对自己的反应负责，这就是我们的态度。你怎么想、怎么反应，全凭你自己，积极还是消极。

美酒是享乐者的兴奋剂

在我中华几千年的文明史上，洒满了鲜血与美酒。我国人民喜爱酒，赞美酒。贵妃醉酒传佳话，相如文君曾当垆酒助诗人雅兴。唐朝大诗人李白的千古佳句，常常是醉酒后唱出。他嗜酒如命。“座上客常满，杯中酒不干”“举杯邀明月，对影成三人”“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”，这些诗句表现了诗人善饮好客的浪漫生活。

美酒既是享乐者的兴奋剂，又是不幸者的麻醉药。在漫长的往昔，王孙公子花天酒地，潦倒文人唯有杜康。多少人醉生梦死，昏昏噩噩，唯有那个超凡脱俗、铁骨钢筋的楚大夫屈原，保持着清醒的头脑。他忧国忧民，行吟于汨罗江畔，高唱：“世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清。”

饮酒虽然不如吸烟那么有害，但醉酒所产生的社会影响远远大于吸烟。

我国的陈酿佳酒，酿制有方，质地精良。除了誉满全球的茅台而外，醇浓芳香的沪州大曲、西凤、汾酒、竹叶青等也颇负盛名。