做一个践行者

双手按纳不住兵器

中世纪的欧洲, 充满着神秘和诗意, 也充满了力的角斗与智的较量。法兰克福加洛林王朝的第二代君王查理大帝即位后, 励精图治, 富国强兵, 法兰克福民族很快兴旺起来。为了扩展疆域, 查理大帝在进行军事征讨的同时, 自尊自强, 十分重视外交活动。对于睦邻国家, 他恩威并施。波斯等国派来使臣, 查理大帝总是最和蔼地接待他们, 常常赐给友好国家的使臣一些特殊的待遇。在法兰克福, 这些国家的使臣甚至可以想去哪里就去哪里, 想察看什么就察看什么。他们还频频被邀请同法兰克福的贵族和欧洲贵族一道参加盛大宴会。对于阿非利加等一些经常厄于贫困之中的国家和地区, 查理大帝常常把自己的谷物、油、酒等财富作为礼物赠送给他们, 当他们遇到灾难时, 慷慨地援助他们。因而这些国家对查理大帝都很忠顺服从。许多使臣崇敬地对查理大帝说：" 从前我们只见过泥人, 这里的人是金人。" 但是, 随着军事征战的扩展, 外交舞台上的斗争也日益尖锐起来。有一年, 查理大帝因君士坦丁堡国王的邀请, 参加一个盛大宴会。事前, 君士坦丁堡国王联络了许多希腊人, 偷偷调动军队, 暗藏杀机, 准备伺机杀掉查理大帝。一些谋臣也曾经提醒查理大帝, 但查理大帝不以为然, 坚持要去赴宴。席间, 主人别有用心, 把查理大帝安排在显贵中间。按照该国惯例, 参加国王筵席的本国人和外国人, 都只能吃摆在面前菜肴的上面那部分, 更不能把餐上的河鱼翻转过来。对于该国的风俗, 查理大帝早有所闻。这次赴宴, 他也看到了刀光剑影。不一会, 一盘覆有香料的河鱼端上席, 故意摆在查理大帝面前。一名陪伴的官员三番五次地请查理吃河鱼。查理大帝灵机一动, 毫不在意地把河鱼翻转过来了。

" 啊! " 显贵们惊叫起来, 纷纷对君士坦丁堡国王说：

" 尊敬的陛下, 您遭到了莫大的侮辱, 在您以前从来不曾有过一位国王遭到这般侮辱。您应该毫不犹豫地惩罚这个罪人。"

君士坦丁堡国王立刻站起身, 恶狠狠地对查理大帝说：

" 陛下, 您违反了本国惯例。按照本国法律, 您必须立刻处死。" 话音刚落, 他看见查理大帝身旁几名威风凛凛的卫士, 不由得倒吸一口凉气。他觉得查理大帝已经落入自己手中, 难逃恶运。于是, 故意装得十分大度地说, 但是, 作为贵宾, 您在被处死以前, 可以向我请求任何您所希冀的恩惠, 我一定应允。"

一听这话, 查理大帝身旁的卫士们怒火直往上窜, 双手按纳不住兵器, 眼看着一场你死我活的火拼就要发生。在这千钧一发之际, 查理大帝不慌不忙地站起来, 炯炯有神的双

眼环视四周, 铿锵有力地对君士坦丁堡国王说：" 皇帝陛下, 遵照您的诺言, 我请您答应我一桩微小的祈求。" 国王说：" 您愿意请求什么, 就说什么, 您将得到满足; 只是我不能够给您生命, 因为您违反了希腊人的惯例。您是罪人, 必须处死。"

查理大帝毫不犹豫地说：" 我只要求一次恩惠：让每一个看见我翻转那条河鱼的人都挖去双眼。" 对于这个突如其来的要求, 满场的人大吃一惊。君士丁堡国王立刻以基督教的名义宣誓说, 他自己什么也没有看见, 他只是听信了别人的话。皇后也急忙为自己开脱：" 仁慈的圣母玛利亚在上, 我什么也没有看见。" 其他贵族为了免遭厄运, 纷纷矢口否认。一语惊席, 阴谋破灭了。查理大帝机智地摆脱了" 鸿门宴" 上的刀光剑影, 没有给对手以可乘之机。

散席后, 有几个国家的来宾悄悄接近查理大帝, 详细诉说了君士坦丁堡国王的预谋, 并且再三起誓, 他们的国家顺从法兰克福, 顺从查理大帝, 决无他心。

超越意识的直观称修慧

慧, 即是智慧。分闻、思、修三种。理解和接受佛家中的哲学思想为" 闻慧" , 这是修观的根本。佛学中的哲学观点" 诸法缘起而空" , 即是一切依时间、地点、条件而转移, 没有永恒不变的实体, 自然也就是没有永恒的我。因此, 一切名利贪争, 都是愚昧无明的。" 思慧" 又称" 悟" , 是用闻慧来指导修止观, 在定境中体验主观感受, 从而获得智慧; 再从悟起修, 定境深入, 从而获得超越意识的直观称" 修慧" 。

佛家修行的目的和境界虽然不是祛病延年, 追求开发智能, 但也并不是不求健身延年, 也要求修行者注重调养身体, 强调" 身为本道" , " 身安则道隆" 。修行习禅也可祛疾疗病, 让身中四百零四病( 佛教认为四大和合生四百零四病) 都不生; 生病也可用禅修来治疗。佛家长于调心, 通过意念活动来控制身心, 达到治病健身, 增智益寿的目的。

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