职业态度的形成和改变
职业态度则是个人对职业的较持久的, 肯定或否定的内在反向倾向。
职业态度的评价是一个认知体系, 其核心是人们评判职业好坏的职业观。职业态度的行为倾向则主要表现在职业选择的倾向和职业劳动的积极性和忍耐力上。不论是职业评价还是职业行为倾向, 都伴随着喜欢或厌恶、热情或消沉等情绪情感成分。人们对抱有积极态度的职业, 评价较高, 喜欢也愿意参与并为之克服困难, 作出牺牲, 并且往往会取得较高的效率和较好的成绩。职业态度的形成和改变, 是在家庭、职业教育、职业实践等环境中, 在父母、老师、同伴同学同事等人的影响和引导下, 由量到质逐渐发展的。
职业态度和职业行为、工作效率间的关系呈多种取向, 其中, 既有相辅相承的关系, 也有相互脱节, 甚至相互矛盾的方面。这只是说明, 除了职业态度较为稳定的影响作用外, 决定人们实际工作的积极性的, 还有许多情绪性因素。如主观方面的动机强度、兴趣爱好、心境、情绪和身体健康等, 客观方面的工作的丰富性、新异性、难度强度以及各种管理因素、环境因素等。但是, 在上述诸多起作用的因素中, 职业态度仍起着主要作用的。
职业态度也是个体不断社会化的结果。在个体自己, 一方面可以增加与态度对象的接触, 在更深的理性认识中形成态度; 再者要虚心听取意见, 客观评判与己不同之观点, 然后择其善者而从之; 另外也要遵循社会规范及团体规定, 这样利于形成积极有效的态度体系, 引导职业行为。
周易的卦象源于远古的占卜
《易经》又称《周易》, 是我国一部古老的哲学著作。它是以六个一组的" " 与" " 组成的卦爻进行占卜, 含有深刻的哲理, 所以一跃成为儒家的经典, 被列为十三经之首。一直为广大儒生必读经典。" 易" 有三义, 一曰变易( 研究事物变化) , 二曰简易( 执简驭繁) , 三曰不易( 永恒不变) 。" 周" 也有三义, 一曰周密, 二曰周遍, 三曰周流。故名为《周易》。
《周易》的形成经历了漫长的历史时期, 它源于远古的占卜, 贞人在甲骨上钻灼后, 根据龟甲兆纹的变化预测吉凶, 并把占卜的结果刻在甲骨上, 龟甲裂纹的变化便是" 象" , 而贞人刻在甲骨上的卜辞就是" 断语" 。所以从周易的卦象及卦、爻辞这两个基本部分来看, 无疑是由远古的占卜演变而来的。
在夏代, 易经被称为《连山》, 殷代称为《归藏》, 周代的易经称《周易》。《周易》即不是成于一时, 也不是成于某一人之手, 《易经》的创作时期约从夏代至殷末之际, 它的作者即有负责占卜的贞人, 也有负责宗宙、祭祀、历法、占候事物的官员。《周易》分《易经》和《易传》两部分, 《易传》的成书晚于《易经》。现在流行的经、传合编的《周易》, 定型于汉代。汉代还
存有与今本《周易》不同的版本, 如1 9 7 3 年, 长沙马王堆出土《周易》帛书本。
- MPEG Converter can convert various videos to MPEG/MPG formats, including converting AVI to MPEG, FLV to MPEG, MOV to MPEG, AVI to MPG, FLV to MPG.
最近文章
- 并且往往会取得较高的效率和较好的成绩
- 民歌对我国古典诗歌的形成的影响是巨大的
- 而满足主要的手段是必备一定的专业知识和业务能力
- 他是一个“虚伪的
- 你的性格与你是否能适应某种职业生涯有着很大的关系
- 单靠自己是禁不了酒的
- 气质使人在心理活动和行为方式上具有独特色彩
- 推销员则更需热情奔放
- 三是避开恶劣的人际环境
- 而这些公司则正是那种需要建立这一形象的公司
- 不管行业种类如何多
- 跨越国际时区的工作）和“有效工作制（”任何地区
- 即求职者将自己所从事过的工作
- 苦难可以锻炼灵魂
- 而不希望被排除在外
- 也就成为一个好医生
- 而事业就是一个很好的对象
- 发展及人们认识它的历史
- 高级园林绿化人才开始走俏人才市场
- 为了一点点小事就发火