做一个践行者

但是一旦他们能解决问题

红灯并不意味着失败。真正的失败是令红灯所造成的损失不必要地扩大( 如在早期已经遇到红灯的项目上投入更多的时间、金钱和公司资源) 。

当你遇到黄灯时, 请减速慢行。无论看到、听到和感觉到黄灯的存在, 都要想方设法, 机智巧妙地把它表达出来。

把黄灯转变成红灯或绿灯。通常, 别人解决问题的方式方法可能不如你, 但是一旦他们能解决问题, 你就很难说服他们接受你的方案。

改掉草率与没有条理的坏习惯。

我们的行动通常比较受情绪、成见、急躁或其他非分析性做法的影响, 这都是不成熟的表现。就好像小孩子喜欢凡事" 马上去做" , 或过马路的时候没有注意两旁的来车, 或在烈日下跑到海边游玩, 结果却中了暑等等, 都是没有顾到后果, 只凭冲动便糊涂行事的幼稚行为。

我们也有很多人, 特别是年纪轻、经验少, 又急于求成的人就更是容易做事冲动, 不计后果。有些人甚至缺少计划, 任性而为, 想到哪儿做到哪儿。他们也许有极强的自信心, 也许更应该说是自负, 他们认为即使没有经过精心的设计与安排也同样能够马到功成, 这些都是行事草率的人。

一个人草率行事的性格只能让自己吃尽苦头- - 毫无头序、混乱不堪、漏洞百出。

" 先了解你要做什么, 然后去做。" 对行事容易草率的人来说, 这是很好的座右铭, 尤其是前半段。假如决断和行动力是迈向成熟的必要条件, 那么我们所采取的行动, 必须根据良好的分析与判断。

" 行动之前先仔细看" 或" 投资之前先仔细研究" 均不表示我们做事犹豫没有决断。这些话的意思是要警告我们：采取行动千万不可鲁莽、仓促, 要认清事实的真相再做出相应的行动。

因此, 在行动前, 还有许多事情需要我们去做。我们也必须养成善于分析问题、做事条理清晰的好习惯。

没有养成做事有条理、做事有次序性格的人, 无论做哪一种事情都绝没有功效可言。而有条理、有次序的人即使才能平庸, 他们的事业也往往有相当的成就。

日本人在千疮百孔的日本列岛上

与中国传统文化的稳定保守性相比, 日本传统文化则表现出随机应变性的特征。在历史上, 由于日本人善于灵活地吸收大陆传来的先进文化, 使日本的古代社会, 不断发生飞跃的变化, 甚至出现了" 蛙跳式" 的历史发展进程, 越过青铜时代, 直接由石器时代进入铁器时代。日本较快地赶上或超过了这些先进文化地区。到了近代, 古代后进的日本已因积极摄取东方的先进文化而逐渐改变了本身的落后面貌。当日本人发现西方文化更比东方文化先进时, 便又致力于摆脱东方文化的束缚, 冲破东方文化的陈规陋习, 积极向西方进取, 又进行了一次" 蛙跳" , 没有多久的时间, 很快就超过了东方各国, 挤入西方世界, 与西方资本主义列强为伍, 变成了东方惟一的资本主义强国。二战后, 日本人在千疮百孔的日本列岛上, 仅仅用了4 0 年的时间, 不仅超过所有西欧列强, 而且同美国激烈竞争。战后日本这种高速发展, 原因固然是多方面的, 但其中传统文化中的随机应变性特征, 也对日本社会发展产生了影响。

在日本人的传统观念中, 与中国人相反, 不太崇拜祖先, 轻过去重未来。与先进文化区相比, 日本缺少光荣的古代和美好的过去, 好像一张白纸, 没有历史包袱。没有更多传统观念的束缚, 把希望寄托于未来, 刻意追求和创造光荣的未来。基于这种民族心态, 日本人不但比较容易打破外来的、不十分牢固的传统文化的束缚, 而且容易改造、转化外来文化, 使其更适合于本民族社会发展的需要。虽然日本传统文化中多数是从中国传入, 但他们并非原封不动地照搬中国文化, 也可以说是变型的文化。因此, 人们突出地感觉中国和日本是近而远的国家, 日本人的个性和传统习惯很多都与中国不同。例如, 离开本国, 到了外国, 日本人喜欢集体活动, 而中国人喜欢单独活动; 日本人习惯于把财产交给长子一人继承, 而中国人习惯于把财产交给许多儿子平分继承; 日本人无子嗣情况下, 习惯于招婿入赘, 由外姓继承财产, 而中国人却习惯由本宗族过继旁系为子继承财产; 日本人具有相对主义的个性, 态度暧昧, 模糊不清, 言语模棱两可; 而中国人则表现态度明朗, 锋芒外露, 直截了当。这些都说明, 中日两国传统文化中确实有许多不同的表现。

但是一旦他们能解决问题

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