你赚钱的机会就在不经意间溜走
在竞争日益激烈的今天, 拖延一步, 可能就会失去一个机会, 只有立即行动的人才更具竞争力。有一位教授准备录取一个博士生, 有两个学生同时报考, 教授不知如何选择, 于是就给他们出了一道题目, 两个学生同时把题目交了上来。内容一样精彩, 难分伯仲。教授思考了一下, 选择了其中一个。另一个很不服气, 问教授道：" 为什么不选择我? " 教授笑着回答说：" 题目是我周一布置的, 你到周二才开始动手做, 而他是从周一下午开始做的。我之所以选择他, 是因为我认为一个立即行动的人更具竞争力。" 习惯决定一切, 纵使你的能力再高, 如果没有立即行动的习惯, 一样会被别人超越。没有什么恶习比拖延更能使人懈怠, 更能减弱人们做事的能力, 拖延是失败的根源。
在战场上, 两军对垒, 形势危及, 一触即发。这时候你能拖延吗? 时间就是生命! 你的一点点拖延很可能造成数百名战士伤亡, 导致战局失利, 其损失是不可估量的。在商场上, 买卖双方谈判一宗上千万元的大生意。这时候你能拖延吗? 时间就是金钱! 你的一点点拖延都会让对方产生不信任之感, 犹豫之中, 你赚钱的机会就在不经意间溜走。
在考场上, 面对题目繁杂的试卷, 你能够拖延吗? 时间就是分数! 你的拖延很可能使自己无法按时答完试卷。慌忙之中, 你乱了阵脚, 看错题, 来不及做题, 思路混乱, 不能发挥自己的正常水平。
她所理解的逻辑哲学的研究内容
波兰著名逻辑学家波亨斯基在其《当代思维方法》一书中谈到逻辑学的范围时, 认为" 逻辑" 指称三个领域, 其中一个就是" 逻辑哲学" 。他认为, 对逻辑自身及其规律的本性提出各种问题, 这些问题的研究就构成了逻辑哲学。所以, 他认为, 逻辑哲学的论题可以包括如下：逻辑究竟讨论什么? 什么是逻辑规律? 我们怎么知道它是真的? 难道竟然能在逻辑规律方面谈论真? 逻辑规律是自身有效的还是仅仅是假定? 逻辑规律经常含有" 对于所有……" 一词, " 所有" 的实际含义是什么? 真有完全一般的东西吗? 它们在哪儿? 如何去发现它们?
从上面的简单介绍可以看出, 逻辑哲学是一门在当代西方哲学和逻辑界没有完全成熟和定型、其研究对象尚未完全确定的新兴学科。事实上, 尽管奎因、里德、库尔勒都写作或编辑有逻辑哲学的专著, 但他们并没有给出一个清楚明白的逻辑哲学的定义, 只有哈克给逻辑哲学下过一个似乎比较清楚的定义：逻辑哲学是指对由逻辑而引发的哲学问题的研究。从逻辑哲学的著作内容来看, 包括前面所谈到的斯特劳森、沃尔夫拉姆等, 研究的内容都不完全相同, 这说明, 当代西方哲学家与逻辑学家所理解的逻辑哲学的涵义是不完全相同的。之所以会这样, 我认为, 根本之处是他们对逻辑的理解有别。例如, 由于奎因基本上把逻辑局限于演绎逻辑, 并且认为逻辑是关于逻辑真的系统研究, 是真与语法的合成, 这一过于偏窄的逻辑观, 就导致了奎因所理解的逻辑哲学研究内容较为狭窄, 而哈克的逻辑观相对来说要宽泛一些( 这一点从前面介绍的她关于形式逻辑的分类便可以看出) , 因此, 她所理解的逻辑哲学的研究内容就比奎因的广义得多。
虽然如此, 但我认为, 当代西方哲学家们在对逻辑哲学的理解上, 有两点应该说是基本一致的：第一, 他们都承认逻辑哲学的主体是" 哲学" 而非" 逻辑" , 即都认为逻辑哲学是一门有强烈的逻辑色彩的哲学; 第二, 都基本承认逻辑哲学研究的是逻辑特别是现代逻辑中的哲学问题。这从以上几部著作的研究内容也可以看出。以这两点共识为基础, 我认为, 可以把逻辑哲学定义为研究逻辑特别是现代逻辑及其发展中的哲学问题的学科。
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