这一学说尽管在历史上曾有过进步的意义
利益说。利益说由耶林、边沁首创, 在当代, 其拥护者颇多。利益说断言, 权利就是受到法律保护的一种利益。在耶林看来, 为了保证权利免受他人或社会的侵害, 其办法就是设定他人对权利人的义务或责任, 如果一方负有义务作出有利于另一方的某种行为, 就可以说另一方有一项权利。在边沁看来, 所有的义务都被认为是促进某个人的利益, 不论权利客体具体是什么, 对权利人来说, 它总是一种利益。
选择说。选择说的代表人物是英国分析法哲学家哈特。他断言某人之所以有某种权利, 取决于法律承认该人关于某种标的物或某一特定关系的选择优越于义务人。
力量说。即认为权利是法律赋予权利人的力量, 权利人借助它可以实现法律允许的目的。
以上的权利理论均有明显的局限性。自然权利说把权利归结于" 天赋人权" , 认为人类在组成国家之前生活在自然状态中, 人人都是平等自由的, 人们享有与生俱来的不可分割、不可转让的权利。这一学说尽管在历史上曾有过进步的意义, 但其本质是非科学的。自由意志说把权利归结为人的自由意志, 却又无法回答那些不能表达个人意志的人是不是权利主体的问题。至于把权利定义为被法律保护的利益, 这显然是将权利与利益混为一谈。
其实, 权利并不能等同于利益, 因为权利只是获得利益的一种手段; 而利益是权利的一种目的或目标, 享有某种权利也不等于已经获得了某种利益。
震惊世人的石窟艺术
我国开凿石窟以北魏至隋唐时最盛。著名的石窟有甘肃敦煌莫高窟、山西大同云岗石窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟, 它们并称为我国四大石窟。
莫高窟, 被誉为" 东方艺术宝库" 、" 世界艺术画廊" , 壁画艺术达到了登峰造极的水平, 是中国也是世界上现存的历史最久、内容最丰富、保存最完整的石窟艺术, 列入世界文化遗产名录。
莫高窟俗称千佛洞, 在敦煌市东南2 5 公里处。洞窟凿于鸣沙山东麓断崖上, 上下五层, 高低错落, 鳞次栉比, 南北长1 6 0 0 多米。建于前秦建元二年( 3 6 6 年) , 至唐武则天时, 已有窟室千余龛。现尚保存北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元各代壁画和塑像的洞窟4 9 2 个, 壁画4 5 0 0 0 多平方米, 彩塑2 4 1 5 尊, 唐、宋木构建筑五座, 莲花柱石和铺地花砖数千块, 是世界上最大的美术史画廊, 也是一处由建筑、绘画、雕塑组成的综合艺术。形制有禅窟与中心柱式、方形佛殿式和覆斗式。窟外原有殿字, 并有木构走廊与栈道相连。最大石窟高4 0 余米, 3 0 余米见方。最小者高不盈尺。造像均为泥质彩塑, 有单身像和群像。佛像居中心, 两侧侍立弟子、菩萨、天王、力士, 少则三尊, 多则十一尊。最大者3 3 米, 小者1 0 厘米。多以夸张的色彩表现人物性格, 神态各异。壁画内容广泛, 有的反映当时劳动者生产的情况, 为渔猎、耕作、营造、运输、推磨、捣米、制陶等等; 有的描绘生产或交通工具, 如农具、机织、纺车、车船等等; 有的表现社会生活侧面, 为楼台亭阁, 宫殿院落、城市桥梁、寺庙塔台等等; 有的记述民族风情, 如婚丧嫁娶, 歌舞杂技, 服饰装戴等等; 有的记载了历史发展的踪迹, 如记载了敦煌地方发展史, 各兄弟民族交往的发展史, 佛教传播的发展史等等。最古的地图《五台山图》大4 0 多平方米, 从一花一叶、神、佛, 到表现当地历史人物活动的《张议潮夫妇出行图》, 构图精细, 栩栩如生。窟内金碧辉煌, 绚丽夺目。画面如按两米高排列, 可构成长达2 5 公里的画廊。清光绪二十五年( 1 8 9 9 年, 一说光绪二十六年) 发现藏经洞后, 窟内历史文物和艺术品遭到帝国主义分子的严重破坏, 大量珍贵文物被盗窃。1 9 4 3 年设立敦煌艺术研究所进行修复、保管和研究工作。解放后改为敦煌文物研究所, 对洞窟进行全面维修, 现为敦煌研究院。
莫高窟开掘在砾岩悬崖上, 因砾岩粗糙松脆不能雕刻, 古代匠师便采用泥塑制作佛像, 再施彩绘, 创造出动人心弦的艺术形象。
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