做一个践行者

也说明了资产阶级法的某些特征

从以上可以看出, 在法的本质问题上, 不管是西方的观点还是东方的传统观点, 都带有浓厚的唯心主义色彩, 都是非马克思主义的法的本质观, 其共同特点都是以唯心主义或形而上学为理论基础的。尽管其中也包含有某些合理的成分, 但它们的根本缺陷在于脱离社会的物质生活条件, 特别是脱离生产关系的性质, 从而掩盖了法的真正本质, 不可能对法的本质作出科学的说明。

马克思、恩格斯所创立的马克思主义法哲学从唯物史观出发, 科学地揭示了法的本质。

马克思和恩格斯在其合著的《德意志意识形态》一书中指出：" 法律是由统治阶级的共同利益所决定的共同意志的表现。"

在《共产党宣言》中则具体地揭示了资产阶级法的本质, 指出：" 你们的观念本身是资产阶级的生产关系和所有制关系的产物、正像你们的法不过是被奉为法律的你们这个阶级的意志, ……而这种意志的内容是由你们这个阶级的物质生活条件来决定的。"

马克思和恩格斯这一论断, 从直接的意义而言, 揭示了资产阶级意识形态与资产阶级的生产关系、资产阶级法与资产阶级意志以及资产阶级意志与资产阶级的物质生活条件的关系, 也说明了资产阶级法的某些特征; 从广泛的意义上看, 为人们正确认识存在于阶级对立社会中的法提供了科学的理论指导。

简单介绍一下那些庄严肃穆的寺庙建筑

我国古代的寺庙建筑, 大体上可分为三类：一类是祭祀祖先的寺庙; 二类是祭祀圣贤的寺庙; 三类是祭祀山川神灵的庙。其中较为出名的寺庙有洛阳白马寺、大同华严寺、嵩山少林寺、五台县南禅寺、西安清真寺、曲阜孔庙、泰安岱庙、杭州灵隐寺、镇江金山寺、北京卧佛寺、潭柘寺、雍和宫、天津独乐寺、苏州寒山寺、天台国清寺、合肥包公祠、开封相国寺、西藏拉萨布达拉宫等。

布达拉宫, 位于西藏自治区拉萨市西北隅的玛布日山上, 是一组宫堡式建筑群, 建筑依山修建, 直到山顶, 高达1 1 7 . 1 9 米, 外形挺拔, 威严庄重。据史料记载, 布达拉宫开始兴建于公元7 世纪, 是吐蕃赞普松赞干布为文成公主而建。共建有殿室9 9 9 间, 连原有建筑红楼为1 0 0 0 间。而且在宫堡之间建有行空复道, 东西门外建有跑马场, 后因雷击失火和兵燹, 没有完全保留下来。现在的布达拉宫, 是经多次修筑才有今天的规模。

布达拉宫分红宫和白宫。红宫修建于1 6 9 0 年( 清代) , 外表粉刷红色。红宫的主体建筑, 是历代达赖的灵塔殿和各类经堂。灵塔由塔座、塔瓶、塔顶三个部分组成。灵塔塔身饰表金箔, 镶嵌珠玉, 极为华贵。宫内最大的达赖五世灵塔, 高1 4 . 8 5 米, 共用黄金1 1 . 9 万多两, 大小珍珠4 0 0 0 多颗, 其他珍宝不计其数。其他各世达赖灵塔, 形制相同, 规模不等。白宫修建于1 6 5 3 年( 清代) , 外表粉刷白色。白宫的主体建筑, 是达赖生活起居的宫殿。措木钦厦是白宫中最大的宫殿, 是达赖进行坐床、亲政大典的地方。达赖的寝宫在白宫的最高处, 因阳光终日朗照, 故称为日光殿。布达拉宫占地4 1 公顷, 高1 3 层, 5 座宫顶覆盖镏金铜瓦, 金光灿烂, 辉煌壮观。整个建筑全部用花岗岩砌筑, 布局自由匀称, 主题突出, 体现了藏族建筑宏伟稳重的特色和汉藏文化融合的风格。

布达拉宫也是一座巨大的艺术宝库, 各殿堂墙壁绘有题材丰富、绚丽多姿的壁画, 工笔细腻, 线条流畅。宫内还保存有大量珍贵文物, 如明清两代皇帝封赐西藏官员的诏敕、封诰、印鉴、礼品和精雕细镂的工艺珍玩, 罕见的经文典籍以及各类佛像、唐卡( 卷轴佛画) 、法器、供器等。

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也说明了资产阶级法的某些特征

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