社会主义法明确规定了自己的基本经济制度

       法对于经济基础的确认和保障主要表现为两种形式:一是以法的直接规定确认基本经济制度, 宣布这些基本经济制度神圣不可侵犯; 二是以法的间接规定确认基本经济制度, 巧妙地保障这些基本经济制度。前者是社会主义法确认和保障其经济基础的方式; 后者是历史上剥削阶级法确认和保障其经济基础的方式。社会主义法明确规定了自己的基本经济制度, 确认社会主义的生产资料公有制, 按劳分配等, 并保证公有制的存在发展和按劳分配的贯彻实现。

       社会资源的合理分配是社会稳定的基本条件之一。社会资源包括财富、地位、荣誉、权力、机会、权利、责任, 等等。法通常并不是直接将上述资源分配给个人或组织, 而是确立一系列规则, 规定个人、团体或组织获得上述资源的条件与方式, 从而使资源得到分配。譬如, 法规定按先占的原则确定土地所有权, 这是对土地财富的分配方式; 法规定按考核的办法, 或按财富的多少来录用政府官员, 这是对地位的分配方式; 法规定不同的国家机关享有不同的权力并负有不同的职责, 这是对权力和责任的分配方式。

       在阶级社会, 国家和法是分配社会财富的有力工具。如国家通过所有权制度、债权制度、各种分配制度, 保证社会关系参加者取得合法的社会财富。在现代社会中, 法作为国家分配社会财富的工具, 不仅表现在对所有制和为所有制所决定的分配制度的确认上, 而且也表现在制定税法、确定纳税人的纳税比例、数量上。

       法的分配性价值主要取决于两个因素:一是主体需要的内容和数量。二是可用以满足主体需要的财富的种类和数量。

       通过上述两个因素的比较, 可以了解法在多大程度上参与了社会财富的分配, 从而可以判断法的分配价值的大小, 确定法在分配社会财富的整个社会调整系统中的地位和作用。

       我国民族之能歌善舞的朝鲜族

       朝鲜族现有人口1 9 2 万以上, 主要分布在吉林省长白山区的延边地区。该民族有两个很显著的特点:一是他们很重视教育, 有优美的民族文化和艺术, 尤其是能歌善舞, 不论喜庆的日子还是劳动之余, 总是喜爱以歌舞的方式来尽情抒发内心的感情; 二是喜爱体育活动, 摔跤是他们古老的体育和文娱项目, 踢足球更是男子普遍爱好的群众运动。在那里, 从乡到村, 一般都有自己的足球队, 小学、中学也普遍组织踢足球。近几年又出现了女子足球队, 延边竟成为全国闻名的" 足球之乡" 。

       朝鲜族的先民来自朝鲜半岛。1 8 6 9 年朝鲜北部遭受了大灾荒, 一部分人背井离乡, 来到东北长白山地区; 1 9 1 0 年日本帝国主义吞并朝鲜, 又迫使部分朝鲜人逃到我国。他们来到我国定居下来, 同那里的各族人民友好相处, 共同生活, 成为中华民族大家庭中的一员。由于他们来自朝鲜半岛, 人们也习惯称之为朝鲜族。

       朝鲜族的村落多位于山坡下的平地上, 村内房屋建筑坐北朝南, 不仅有瓦房, 而且还有草房, 房墙外多刷白色。他们非常讲究礼节, 注重卫生, 最反感随地吐痰。长期以来, 他们与当地的汉、满等民族一起并肩建设祖国的东北边疆, 抗击帝国主义的侵略, 相互间建立了深厚的情谊。

       朝鲜族人历来喜爱白色衣着, 不过现在的穿着与汉族无异。白色既代表素雅, 更代表纯洁与友善, 反映着这个民族的思想内涵。朝鲜族男子一般多穿白色上衣, 外套黑色坎肩, 下穿白色肥大的裤子。妇女也穿素白的短衣、裙子。短衣斜襟无扣, 用布带打结, 裙子的长短因年龄而异。中年妇女的裙子较长, 一般拖到脚面; 年轻姑娘的裙子短至膝盖。裙子的腰上有众多的皱褶, 在微风轻拂下徐徐飘荡, 多姿动人。

       头顶瓦瓮是朝鲜族妇女的一大技能。在日常的生活中她们搬运物品时总是用头顶着。朝鲜族女子从小就开始练习用头顶瓦瓮送水, 或搬运其他物品, 为此她们还举行顶瓦瓮竞走比赛。比赛时, 姑娘们每人顶一个盛有1 0 公斤水的瓦瓮, 站在起跑线上, 听到一声令下, 她们就争先恐后地快步奔走。每次赛程为1 0 0 米或2 0 0 米, 以水不溢出又最先到达终点为胜。

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