而一旦放弃将永远失去成功的机会
有许多发现和发明看起来是纯属偶然, 其实, 仔细探究就会发现, 这些发现和发明决不是什么偶然得来的, 不是什么天才灵机一动或凭运气得来的。
事实上, 在大多数情形下, 这些在常人看来纯属偶然的事件, 不过是从事该项研究的人长期苦思冥想的结果, 也就是说, 纯粹的偶然性虽以偶然事件的形式表现出来, 但它其实也是在不断实验和思考之后所必然出现的一种形式。人们常常引用苹果落在牛顿头上, 导致他发现万有引力定律这一例子来说明所谓纯粹偶然事件在发现中的巨大作用。但人们却忽视了, 多年来, 牛顿一直在为重力问题苦苦思索、研究这一痛苦的过程。在这一漫长的过程中, 牛顿思考了该领域内的许多问题及其相互之间的联系, 可以说, 关于重力问题的一些极为复杂深刻的问题他都反复思考推敲过。苹果落地这一常见的日常生活现象之所以为常人所不在意, 而能激起牛顿对重力问题的理解, 能激起他灵感的火花并进一步做出异常深刻的理解的结果, 是因为他时刻都在思考和注意着这件事情。所以, 成千上万个苹果从树上掉下来, 却很少有人能像牛顿那样引发出深刻的定律出来。
所罗门说过：" 智者的眼睛长在头上, 而愚者的眼睛是长在脊背上的。" 詹姆斯有一次对一位刚从意大利回来的先生说：" 先生, 同样在欧洲旅行, 但不同的人所得的收获是大为不同的。" 心灵比眼睛看到的东西更多。那些没头没脑的凝视者只能看到事物的表象。只有那些富有理解力的眼光才能穿透事物的现象, 深入到事物的内在结构和本质之中去, 他们才能看到差别, 进行比较, 抓住潜藏在表象后面的更深刻、更本质的东西。
有些人走上成功之路, 的确归功于偶然的机遇。然而就
其本身来说, 他确实具备了获得成功机遇的才能。
许多人相信掷硬币碰运气, 而且认为事业的成功也大都
这样。但好运气似乎更偏爱那些努力工作的人。没有充分的
走。
为获得成功, 你必须明白只有在你寻找机会时, 只有你
有些人走上成功之路, 的确归功于偶然的机遇。然而就其本身来说, 他确实具备了获得成功机遇的才能。
许多人相信掷硬币碰运气, 而且认为事业的成功也大都这样。但好运气似乎更偏爱那些努力工作的人。没有充分的准备和大量的汗水, 一个好的机会就会眼睁睁地从身边溜走。
为获得成功, 你必须明白只有在你寻找机会时, 只有你
为所从事的工作有充分的准备时, 机会才会来临。
成功往往就在坚持与放弃之间徘徊, 有时你只要坚持, 几分钟就能获得成功, 而一旦放弃将永远失去成功的机会。
看我国民族之讲究清洁的回族
回族既是我国人口较多的少数民族之一, 总人口约8 6 0 万, 又是人口最分散的一个民族。除宁夏回族自治区是相对集中的省区外( 也仅占总人口的1 / 5 多一点) , 在全国的2 0 0 0 多个县、市中, 几乎都散居着回民, 呈现出大分散小集中的特点。
回族信仰伊斯兰教( 也称回教或清真教) 。为了宗教活动的便利, 回民习惯在住地修建清真寺。回族使用汉语和汉文。他们勤劳、勇敢、聪明、能干, 在我国历史上起过重要作用, 出现过许多杰出的人物。
回民喜爱文艺活动, 他们中流传的民谣、山歌、快板、舞蹈、故事等, 内容十分丰富, 其中" 花儿" 会是他们最喜爱的民歌形式之一。花儿又叫" 少年" , 过去每逢正月灯节、五月端阳、六月初六、八月中秋、九月重阳都要举行花儿会。规模小者四、五千人, 大者数万人。与会者穿着节日盛装, 边走边唱, 其文词优美, 格律严整, 曲调悠扬, 长于抒情。
回族是回回民族的简称。公元7 世纪以后, 有少数波斯人和阿拉伯人久住中国, 他们及其后裔被称为" 回回蕃客" 。元代和明代时期, 大批信仰伊斯兰教的中亚细亚人、波斯人和阿拉伯人迁入中国, 被称为" 回回人" 。他们也以此自称。回族就是回回蕃客和回回人在我国落地生根后, 同其他民族长期共处、相互融合形成的, 尤其是与维吾尔、蒙古、汉等民族有着源远流长的亲缘关系。
回民在食物方面有一些传统的禁忌。他们在吃蒸馍、烙饼时, 不许直接用嘴咬, 一定要掰作两瓣或更多的小块吃。他们特别讲究饮食卫生, 只食清洁食物, 不许吃自死物、血液, 更不许吃猪、狗、马、骡以及一切凶猛禽兽的肉, 非回教教徒宰杀的牲畜也不能吃。此外, 教规还规定, 教徒不能喝酒。吸烟也有讲究, 忌讳别人在自己家里吸烟。
回民喜欢吃羊、牛、骆驼肉以及鸡、鹅等家禽。在古尔邦节( 即" 宰牲节" ) , 教徒们把喜欢吃的牲口和家禽带到清真寺, 在作完礼拜和相互回拜后, 就开始宰杀牲口和家禽, 其肉除自留一部分外, 其余要送给清真寺和宗教职业者以及亲友和贫民。
回族人不像其他民族那样在日常生活中用盆子洗脸、洗手、洗脚。盆子也不是他们必备的生活日用品。而" 汤瓶" 和" 吊罐" 却成为回族人生活中必不可少的用具。
汤瓶又叫" 汤壶" , 体长而瘦, 盖有尖顶, 壶嘴弯曲。一般在" 洗小净" ( 又叫" 洗小水" , 即洗肢体) 或洗脸和洗手时使用。吊罐又叫" 吊壶" , 壶底有孔, 配有塞子, 一般在" 洗大净" ( 又叫" 洗大水" , 即洗全身) 时使用。回民比较讲究清洁卫生, 每逢做礼拜前要进行沐浴, 平时出远门归来或逢年过节、婚丧嫁娶、宰杀牲口等事务之前, 都要进行洗大净和洗小净, 回民的沐浴和洗涤讲究一定的规矩。他们认为洗过的水只能往下流, 不能把脏水反复再用。所以, 洗大净时, 将吊罐吊过头顶, 启开下部的塞子, 让水从上往下流; 洗小净时也是用手举起汤瓶, 冲洗肢体。洗脸时, 双手往下捋, 不能反复, 亦不能在水井、盛水器皿中洗东西, 更不能在里边洗脏东西。所以, 我国西北及其他地区的回民家庭中, 一般都在门后( 或其他地方) 的房梁上挂一吊罐, 下面修一个" 水渠子" ( 下水道) , 旁边放一个汤瓶, 供沐浴和洗涤之用。
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