这种法强调团体人格和集体利益
我国的不少学者将法划分为自然经济的法与商品经济的法; 义务本位的法与权利本位的法; 人治的法和法治的法; 专制的法与民主的法。
最近有学者主张根据法的精神、原则的演化过程来划分法的发展阶段, 笔者殊表赞同。从这一角度, 可以把法的发展阶段大体上分为：
团体本位法。如果按照西方学者的观点, 可以把原始社会的习惯看作法。这种法强调团体人格和集体利益, 其目的是维持部落或氏族的存在。
义务本位法。主要存在于奴隶制社会和封建制社会, 其特点是以人的义务为出发点和重心, 很少有" 契约" 活动的余地。这种法以公开的" 野蛮" 、" 残暴" 为后盾, 给人们的人身和精神套上难以挣脱的枷锁。
苏格拉底的因果定律
世间万物都是息息相关的, 它们都遵循着同样- - 的定律因果定律。因果定律是由苏格拉底提出来的, 这个定律非常深奥且具影响力, 所以往往又称之为人类命运的" 铁律" 。它几乎可以用来解释所有发生在你身上的事情。
因果定律是指任何事情的发生, 都有其必然的原因。有因才有果。换句话说, 当你看到任何现象的时候, 你不用觉得不可理解或者奇怪, 你今天的现状是你过去种下的因所导致的果。
因果联系是人们在日常生活中形成的心理习惯, 是由于人们多次看到两组现象先后相随而形成的心理习惯。人们普遍认为, 任何现象都会引起其他现象的产生, 任何现象的产生都是由其他现象所引起的。哲学上把这种" 引起" 和" 被引起" 的关系定义为因果关系。原因与结果都是动态的, 开关的" 开" 与灯泡的" 亮" 之间具有因果关系, 而不是开关与灯泡具有因果关系。
宇宙间的万事万物, 无论是有形的, 或是无形的, 都遵从这种无限的、永恒的因果定律, 都在这种因果定律作用的范围之内。从浩瀚宇宙到芸芸众生, 凡事都是有因必生果, 有果必有其因, 大到地球大量排放废气致使臭氧层出现空洞, 小到偷盗者杀生招致牢狱之灾, 正所谓是这世上没有无缘无故的爱, 也没有无缘无故的恨。善因必结善果, 而恶因必有恶果。
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