必然性的先验感性形式和知性范畴

       我们从对康德知识论的结构分析中, 可以得到这样几点看法

       第一, 康德知识论中把感性认识作为整个先验知识原理论中的一个重要组成部分, 认为知识开始于经验, 经验直观是构成知识的重要因素之一。从而表明康德是与近代唯理主义哲学家有所不同的, 他不但不排斥和否定感觉经验的作用, 反而把感觉经验当作知识的起源, 这充分反映出康德先验知识论中包含着强烈的经验主义和一定的唯物主义因素。

       第二, 康德知识论是先验唯心主义的, 这能够从其对知识性质的分析得到印证。康德虽然认为知识开始于经验, 但并不认为, 使知识成为知识的是经验, 相反, 是赋予感性经验杂多以普遍性、必然性的先验感性形式和知性范畴。在康德看来, 无论是感性认识还是理性思维, 都是要以纯粹自我或先验自我作为构成人类知识的先决条件的, 所以, 知识论的根本问题并不是局限于去讨论认识过程时间顺序的先后问题, 而是要去揭明作为先决条件、逻辑前提的感性时空先天形式和知性十二对先天范畴是如何使人类的科学知识得以成立的。正是这一点决定了康德的哲学是唯心主义的。

       第三, 康德知识论是从两个层面来反映出人类的认知思维是如何运演的, 又是如何从科学知识陷入形而上学的。感性分析和原理分析是讲人们怎样以先天直观形式、先天概念和逻辑判断对自然界、现象界的有限事物作出认识, 获得科学性知识。先验辩证论是讲理性只能运用关于有限东西的知性范畴去说明无限的整体( 认识理念) :灵魂、世界、上帝, 而追求整体又是理性的天性, 所以, 在人类认识中, 就会因为人的本性而产生不可避免的错误。康德说, 这是一种属于纯理性的自然的和不可避免的矛盾, 是一种与人类理性分不开的矛盾。这里, 康德所要告诉人们的根本意思是, 对整体性理念认知的" 二律背反" ( 先验幻相) 的出现深刻昭示出, 形而上学是不能作为一门知识性科学而成立的, 它处于有限事物之外, 人类理性心有余而力不足, 它只能归于人类的道德信仰领域。康德哲学一定程度上是不可知主义的, 关键就在这里。

       第四, 康德知识论的目的是鲜明的, 那就是限定科学知识领域, 为形而上学开辟道路。从认识论到本体论是康德整个思考的路线, 这条合乎逻辑的发展线索就是从个别的有限的感性认识到概念范畴的知性认识, 以至于基本原理, 进而通过推论最后达到无所不包的整体- - - 进入形而上学。

       对于康德知识论, 限于全书主题需要不能就所有方面进行分析, 这里我们力图从康德知识论的经验主义因素对现代经验主义哲学的科学知识思想的影响作出客观研究, 并给予恰当的评价。

       迎合别人的兴趣是迈向成功的第一步

       迎合别人的兴趣是迈向成功的第一步, 如果你想打动别人的心, 你就必须谈论别人感兴趣的话题。这是所有人都必须掌握的方法, 尤其是商人, 这是打开他们成功大门的一把金钥匙。

       杜佛诺公司是纽约一家面包公司, 公司为了开发新客户, 决定把面包卖给纽约一家大旅馆。公司经理杜佛诺先生每星期都要去拜访一次那家旅馆的经理, 为了尽快得到旅馆的订单, 他甚至在这家旅馆中租了个房间住在那里, 并且频繁地参加这位经理所举行的交际活动。

       四年过去了, 他每次都是乘兴而去, 败兴而归。杜佛诺认真研究了失败的原因, 最后, 他决定改变自己的营销策略。他想尽一切办法调查旅馆经理最感兴趣的事, 从而了解到他是美国旅馆业协会的会员, 并且他希望成为该会的会长, 甚至还想成为国际旅馆业协会的会长。

       他充分了解了对方的兴趣之后, 满怀信心地去见旅馆经理, 旅馆经理不耐烦地拒绝了他。杜佛诺没有灰心, 他开始说一些关于旅馆业协会的事。果然不出他的所料, 旅馆经理的态度发生了很大变化, 他对杜佛诺兴高采烈地讲了半小时关于旅馆业协会的事。杜佛诺证实了, 这确实是他的兴趣所在。在他离开办公室的时候, 旅馆经理劝他也加入该会。

       在那次谈话中, 杜佛诺根本没有提到任何有关面包的事情。过了几天, 旅馆经理给他打电话, 答应了这笔买卖。

       杜佛诺花了4 年的时间, 都没有做成这笔买卖, 如果他不去找对方感兴趣的东西, 恐怕永远都不可能做成这笔生意, 这就是迎合别人兴趣的重大作用。

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