做一个践行者

但它们的不同之处也是明显的

显然, 从科学认知的角度拒斥形而上学是第一代实证主义的特征, 而从经验本体的角度取消形而上学则是第二代实证主义的特点。应该说, 康德思想与第一代实证主义的联系更紧, 前者对后者的影响也更大。但它们的不同之处也是明显的, 在康德那里, 形而上学虽然不被作为科学对象而否定对它的科学认知, 但在实践理性中却保持了它的地位, 并且认为形而上学的宇宙整体性理念不仅对经验知识具有范导性和最高统一性作用, 而且能够直接关系到人的道德生活和精神信仰, 因而形而上学是高于科学的, 具有不可替代的巨大作用。

在第一代实证主义那里, 尽管也是从人的认知能力、从科学知识范围来将形而上学排斥于科学之外, 但对待形而上学的态度却有着显著差异。在孔德等人看来, 既然形而上学是经验科学之外的, 那它一定是非科学的, 不能认知的; 既然形而上学命题是不能够被经验证明的, 那它们就是毫无意义的, 所以是应该被坚决拒斥的。与第一代实证主义相比, 第二代实证主义则更为" 彻底" 。马赫主义不是一般地从科学与非科学这个角度来谈形而上学, 而是从经验本体上来取消传统的哲学基本问题, 取消物质实体和精神实体, 消融形而上学的一切对立。

马赫的" 要素经验" 与阿芬那留斯的" 纯粹经验" 比起康德和第一代实证主义的不纯粹的经验概念来, 表现出了露骨的主观主义唯我论。马赫主义者就公开指责康德不可知论的不彻底性, 认为康德肯定感性经验之外有" 物自体" 的存在并将" 物自体" 作为感觉经验形成的外部原因, 这不仅是多余的, 而且是不能容忍的" 超越" , 是" 形而上学" 。

在他们看来, 感觉经验不是由外部对象作用于感官引起的, 也不是人们的意识对外界反映的产物, 而是本身就存在的东西。因此, 尽管第二代实证主义在拒斥形而上学上似乎更彻底、更直接, 但事实上它自身仍然陷入哲学基本问题的困扰中, 因为其理论基础的非形而上学性是值得怀疑的。难道经验要素能够摆脱主观的和客观的规定吗? 情形恰恰相反, 马赫主义看起来在消除形而上学, 而实际上却在以经验世界观来极力地肯定形而上学, 并且是竭力地强调主观唯心主义。

正如列宁所指出的, 凡是没有进过疯人院或受唯心主义影响的正常的" 素朴实在论" 者, 都承认环境、世界是不依赖自我、意识而客观存在的。阿芬那留斯的" 原则同格" 论同马赫的" 中性要素" 说一样, 不过是贝克莱和费希特的主观唯心主义的老调重弹而已。

以奇应变的艺术

所谓" 以奇应变" 的艺术就是企业采取一些别具一格、异乎寻常的做法来适应市场变化。《孙子兵法势篇》中说, " 战势不过正奇" , " 以正合, 以奇胜" 。可见, " 奇" 与" 正" 是相对称而言的。凡是超出常识、常规的都可称之为奇。" 赤壁之战" 中的" 火攻" , 就是超出" 水火不相容" 的常识、常规而称奇的。事实上, 只要人的思维突破原有的框架, 奇谋就脱颖而出。当然要做到出奇制胜也决非易事, 此处的" 奇" 必须是与市场相适应的" 奇" , 而如果仅仅是为了" 奇" 而寻奇、猎奇, 那么也达不到理想的效果。

世界上以奇制胜的案例很多, 如下述两个案例：

美国石油大王阿曼德哈默, 曾于2 0 世纪2 0 年代初期的苏联经营租让企业业务。在他结束这段经营准备回国时, 意外地发现在美国只售二三美分的铅笔, 在苏联每支却卖2 6 美分, 而且相当难买, 他联想到苏联正在搞" 扫盲" 运动, 觉得这是个赚钱的良机。他征得政府许可后, 日夜兼程地赶到德国纽伦堡, 设法雇请技师, 购买设备, 在苏联办起了年产量高达一亿支的铅笔厂, 不仅满足了苏联市场的需要, 还赢得了可观的收入。这样, 一个在铅笔制造业中从未做过的人, 却一夜之间成了" 铅笔大王" 。

希腊船王的发迹也是以奇制胜的。奥纳西斯刚在希腊企业界崭露头角, 却正赶上资本主义世界的经济危机。奥纳西斯坚信：物价暴跌是暂时的, 过一段时期后就会回升, 甚至暴涨, 今天买来便宜货, 来日必得巨利。使人惊奇的是, 他既不买黄金, 也不买股票, 更不买不动产, 只买了已被遗弃在" 基地" 上的艘货船。几年后, 第二次世界大战爆发, 奥纳西斯的船只变成" 乳动金矿" , 不久, 他就成了著名的" 希腊船王" 。

总之, 企业要兴旺、要发展, 奇思妙想是必不可少的。

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但它们的不同之处也是明显的

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