因为这样很容易感染多种传染病

       外出旅游, 长途跋涉, 需在饭店、宾馆或招待所住宿, 少则一二天, 多则好几天。虽然这些服务单位已经注意到了清洁卫生, 及时对有关设施进行了消毒, 但是, 由于住客南来北往, 流动性很大, 有的还住过外宾, 稍不注意, 就可能感染上性病和结膜炎、沙眼、肝炎、疥疮等疾病。所以, 住饭店、宾馆时必须特别小心, 学会自我保健, 预防" 旅馆病" 的发生。否则, 感染上了疾病将后悔莫及, 甚至造成终身的遗憾。为了防止" 旅馆病" 的发生, 必须从以下几个方面引起重视。

       ( 1 ) 经常开窗换气。一般的饭店和宾馆, 普通房间往往是多人同住一室。由于人多, 空气必然污浊, 加上有些人还有抽烟的毛病, 就容易交叉感染疾病。即使住的是条件较好的饭店或高级宾馆, 卧室备有空调, 但由于窗门紧闭, 气温恒定, 室内空气得不到流通, 十分利于某些病毒或细菌的生长繁殖。加之室内外温差大, 很容易使人感到头昏、乏力、鼻塞, 甚至感冒, 患上" 空调综合症" 。为了预防疾病, 每天应定时打开门窗通气, 特别是夜间就寝前和早晨起床后, 一定要开窗通风2 分钟左右, 使空气对流, 以保持室内空气的清洁度。

       ( 2 ) 自备洗漱用具。住饭店或宾馆, 每天免不了要洗脸、洗澡、漱口。这时要注意不使用公共洗漱用具, 如毛巾、浴巾、口杯、面盆等。因为这些用具往往是重要的疾病交叉感染源。

       ( 3 ) 绝不使用浴缸。经过一天的旅行劳累后, 许多人喜欢躺在公共浴盆中泡一泡, 用以加速血液循环, 消除一天的疲劳。其实, 这种做法后患无穷。因为公共洗浴用具, 仅靠洗一洗或冲一冲, 是达不到消毒的要求的, 仍然存在感染疾病的极大可能性, 尤其是在人的身体处于疲劳的状态时就更是如此。所以洗澡应采用淋浴, 绝对不要使用公共浴缸。洗脸也应在水龙头下用流水冲洗, 不能把水装在面盆中清洗。

       ( 4 ) 使用蹲式马桶。住宿条件好的饭店、宾馆, 客房都有单独的卫生间, 设有坐式马桶。这种坐式马桶很容易使人感染痢疾、伤寒、淋病、梅毒、疥疮等传染病。为安全起见, 最好不使用房间里的坐式马桶, 而应用每层楼中另设的公共厕所, 并使用其中的蹲式便池。万一找不到蹲式厕所, 可用清洁的卫生纸垫在马桶的塑料垫圈上再用。同时注意在接触抽水手柄或按钮时, 要用小块卫生纸包裹后再用, 或用后用肥皂洗手, 以免手被污染而得病。

       ( 5 ) 杜绝裸身睡觉。有的人认为, 劳累一天后, 夜间裸身或仅穿短内裤睡觉可以使紧张的身体得到有效的放松。这种想法是好的, 但在饭店、宾馆的床上是切切不可的。因为这样很容易感染多种传染病。因此, 睡觉时应穿一套宽长的内衣。回到家里后, 再将睡衣洗净和消毒, 以后再用。

       ( 6 ) 不用公共碗筷。在饭店或宾馆的餐厅就餐, 尤其是集体用餐, 虽然服务员准备的碗、筷、杯、盘、毛巾等经过了清洗或消毒, 但这些餐具经过了多人之手传来递去, 很有可能成为传播痢疾、伤寒、病毒性肝炎的重要媒介。因此, 要尽可能避免共同在一个盘里夹菜, 最好采用" 分餐制" , 每人一份饭菜, 或者自备餐具。

       堪舆学是中华龙文化的产物

       中华民族的起源与龙有着密不可分的关系。《帝王世纪》云, 神农之母女登" 游于华阳, 有神龙首, 感女登于常羊, 生炎帝。" 故神农氏即神龙氏。《竹书纪年》载, 庖牺氏集团中有飞龙氏、青龙氏、赤龙氏、白龙氏、黑龙氏、潜龙氏、居龙氏、降龙氏、土龙氏、水龙氏、黄龙氏等氏族。《左传》云:" 伏羲氏以龙纪, 故为龙师而龙名。" 《史记封禅书》称" 黄帝采首山铜, 铸鼎于荆山下, 鼎既成, 有龙垂胡髯下迎黄帝, 黄帝上骑, 群臣后宫从上者七十余人。" 由此可见, 龙在中华民族起源上是十分重要的。

       龙是我们祖先时代的一种圣物, 作为我们中华民族发祥和文化肇端的象征, 它代表着权力和力量, 表现了民族的凝聚力和向心力, 浓缩着、沉积着上古人们强烈的感情、思想、信仰和希望。龙的起源与形成过程, 既表现了古人从图腾崇拜向宗教观念过渡的历程以及不同部落文化融合的历程, 又反映了尊崇能够兴云布雨和通天的龙是中华民族植根于农业文明土壤这一经济基础之上的必然结果。此外, 龙也是父权制的产物。如何新《龙:神话与真相》中引周谷城先生释" 辰" ( 十二地支之一, 表示龙) , 认为辰字像人在山崖下凿石之状。普学旺认为而伏羲、甲骨文中辰字的下半部分则表示为男具; 夏、禹均以龙为图腾, 其又是社神, 故于灵石崇拜也是有内在联系的。

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