在上司问时再仔细地说
在工作中, 我们常常会向上司请教一些问题, 这些问题有些是我们难以解决的工作难题, 有些是我们不敢自作主张的事, 但是不管遇到什么情况, 都不要在未加思索就匆忙找上司。当我们向上司请示一件事该如何处理时, 上司可能会问我们怎么处理。如果没有任何准备, 我们可能会不知所措, 无法回答, 或者回答的毫无逻辑。这等于告诉上司, 我们没有思考和判断, 这会使上司认为我们缺乏独立工作的能力。对于一个职场人来说, 这是非常不利的。
所以, 向上司请教之前, 一定要思考一番, 有了自己的看法再去向上司请示, 以便上司问时, 能够从容地回答, 这对树立我们的良好形象起到积极作用。没有自己的思考结果之前, 要想尽办法搜集有关的正确情报, 然后整理、分析, 保证我们的回答有很高的利用价值, 能够得到上司的认可。不要怕上司驳回我们的看法。要耐心地倾听上司的分析和结论, 能够多次与上司进行这样深层次的沟通, 有利于我们从公司的大局出发, 了解上司的思考倾向, 下次再遇到类似的问题时, 就会考虑得更周密了, 这是下属磨炼自我取得职位的好机会。
另外, 即使我们对自己的解决方案非常满意, 也不要在上司询问之前就率先提出, 并且讲个没完。多数上司遇到这种情况心里会感到不舒服。上司会想, 你既然有了办法为什么还要来问我, 是不是有意考我, 还是想炫耀。结果自然是得不偿失。
如果每次上司向我们询问问题的解决方案时, 都能听到我们见解别致的回答, 相信我们的发展前景一定会很乐观。
因此, 任何时候, 抢先思考对我们来说都是十分有利的。要知道想解决突发问题, 上司也不是万能的, 这个时机就是下属表现的机会。但不可心急, 在上司问时再仔细地说。
宗教法亦称" 教会法"
宗教法亦称" 教会法" 。在古代社会, 印度法系国家、伊斯兰法系国家以及西欧一些国家都盛行宗教法, 以至影响到近现代。
古代印度的宗教法起源于婆罗门教, 以《吠陀》为经典, 其中的《法世经》起着法典作用。约公元前6 世纪至公元前5 纪, 释迦牟尼创立佛教, 佛教法又兴起。此后, 婆罗门教法与佛教法此起彼伏, 相互交替。公元8 - 9 世纪, 婆罗门教吸收佛教和耆那教的某些教义, 改称印度教, 形成印度宗教法。印度宗教法中最具代表性的法典是《摩奴法典》, 它作为当时法的主要形式, 肯定了主权与神权相结合的君主专制制度, 宣扬国王是伟大的神, 拥有无限的权力。它同时确认印度国家的等级制度, 将人们分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个种姓, 几乎所有的法律条文都是对各种姓间不同权利义务的规定。印度宗教法对古代缅甸、泰国、斯里兰卡、菲律宾等南亚和东南亚国家的法律产生过很大的影响。
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