好多都被他翻烂了
在公共汽车上遇到一对母子, 儿子看上去像是五六年级的小学生, 正在翻看一本厚厚的书, 书名叫做《再也不怕写作文》, 其实就是以往的小学生作文选, 不过是换了个挺热火的题目。母亲手中的塑料袋里还有一摞书, 最上面一本是《小学语文一点通》。
母亲为孩子买这么多书, 让我油生敬意, 但是也禁不住担忧：给孩子买这样的书, 能助他学好语文, 写好作文吗? 中国有个食疗的传统, 它的出发点之一就是缺什么就吃什吃猴脑可以补脑, 吃羊眼可以明目, 云
云, 吃什么就补什么。时光流转, 这种食疗观念已经成了我们这个民族心理层的潜意识, 不仅在饮食这类事情上很认真的相信, 就是在读书学习上也照方抓药语文没学明白, 就买《小学语文一点通》; 作文写不好, 甚至写怕了, 就读《再也不怕写作文》。写作文不是写字, 也不是写句子, 写作文就是写思想。它的本原在于生活感悟; 而语言的丰富与规范, 大多来自于阅读直接的、间接的, 你首先要生活着并且观察着; 它的成因在于思考。你必须对你所经历的有所思考不是读同龄人的作文选, 而是读古今中外的名篇佳作, 历来能将作文写好, 甚至成长为作家的, 概莫如此。而期望靠《作文选》提高孩子写作水平, 只能是欲速则不达。以创作手抄本文学名世的著名作家张宝瑞说, 在他四五岁的时候, 母亲就给他买成堆的名著连环画, 好多都被他翻烂了; 稍大一点又开始看" 大书" , 到十四五岁时, 已阅读了大量的古今中外的名著。学习就像长身体, 你吃萝卜白菜, 五谷杂粮, 鸡鸭鱼肉, 长出来的是强健的身体, 而决非原物。家长为孩子买些货真价实的文学名著, 科普读物来看, 这才是最基本的营养, 吃了它一准能强身健体。一味让孩子读作文选, 做练习题, 不仅于事无补, 还可能败坏了孩子读书学习的兴趣。
旧约和新约中所揭示的戒律
神学理性法产生于欧洲中世纪。这一时期的重要特征是世俗政权神圣化, 神权与王权结合在一起进行统治, 法学和其他思想都是" 神学世界观" 的体现, 是神学的附庸。政治和法律都掌握在僧侣手中, 法学也和其他科学一样, 成了神学的分支, 一切按照神学中通行的原则来处理。教会教条同时就是政治信条, 圣经词句在各法庭中都有法律的效力。当时占统治地位的是以基督教神学为基础的" 神权政治论" 或" 君权神授论" 。
神学理性法是中世纪的神学家们继承古希腊、罗马自然法思想的结果, 不过它披上了一件神学的外衣。在" 一切权力都来源于上帝" 的思想基础上, 自然法则成了上帝法律的代名词。教会法的制定者们试图把自然法同上帝的法律协调一致, 把自然法等同于圣经的旧约和新约中所揭示的戒律。
欧洲神学理性法思想的代表人物是圣奥古斯丁和托马斯阿奎那。奥古斯丁认为, 世俗的一切权力均来自上帝, 教皇是上帝在人间的代表, 教权高于君权, 君权神授; 世俗世界之上存在一个光明而圣灵的世界, 它是上帝建立的, 亦称" 天国" ; " 天国" 之下是黑暗的世界或称世俗的国家, 它则是魔鬼建立的, 亦称" 地国" ; 天国有永恒的正义、公平和幸福, 永远处于绝对的和平状态, 地国虽没有绝对的和平, 但仍有一定的秩序, 这种秩序的结果将导致和平; 不过, 地国的秩序要靠法来维持, 法又是以实现正义为目的, 所以地国只有相对的和平与相对的秩序。
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