穿着得体能给人以良好的印象
大方得体的穿着是你在职场的名片, 恰当的修饰是成功的开始。不注意穿着, 在某种程度上就是自己给自己设置了成功的障碍, 自己给自己打了折扣。
小宋是位热情活泼的女孩, 工作也很努力, 但她在公司里的发展却总不及别的女同事。她觉得非常委屈, 便向同学小徐透露了心事, 小徐沉吟了一下说：" 那这样吧, 明天我到你们办公室里去找你。" 这天上午, 小徐来到小宋办公室, 这是个宽敞明亮的大写字间, 里面大约有百来号人, 都伏在桌上忙碌着, 一切显得井然有序。窗户边一个靓丽身影吸引了小徐的注意力, 只见她侧坐在工作椅里, 以手托腮若有所思。她上身穿着时髦的真丝衬衫, 下身穿着大花大朵的海滩裙, 若走在街上, 这倒是非常时髦而俏丽的, 但在这紧张的工作间里……小徐暗暗摇了摇头。这时, 那位女职员转过脸来, 原来就是小宋。她脸上靓丽的彩妆, 使得整个人好像夏日的玫瑰一样艳丽夺目。小宋高兴地拉小徐在会客室坐下, 急不可待地说：" 你终于来了。想出什么点子了吗? " 小徐笑笑说：" 你呀, 坏就坏在这身装束上, 刚才我远远看你, 你知道我有什么感觉吗? " " 什么感觉? " " 就像一个大学生正在胡思乱想假日的旅游计划, 只怕你上司看到也会有这种感觉。" 小宋大惊：" 我正在为公司一项业务伤神呢, 难道他们竟一点也看不出来, 这是为什么? " " 这全部是由于你的穿着造成的, 你看别人…" 小徐指了指写字间里其他职员, " 男士都穿着很整洁、颜色单一的衬衫西裤, 而女士呢, 都穿着颜色优雅的套裙, 他们给人的感觉是精明、干练。而你呢, 脸上带着彩色, 身上又这样花枝招展, 不像个办事的职员, 倒像个无所事事的花瓶, 上司怎么会信任你, 委你重任呢? 而你也因此失去了升迁的机会。"
小宋看一看紧张忙碌的写字间, 又看看自己身上五彩斑斓的服装, 真的有了不协调的感觉, 她恍然大悟了。得体的穿着是重要的, 但并不是叫你标新立异、鹤立鸡群。如果那样的话, 只能是像小宋一样, 显得另类、离群, 其实人们只要穿得整洁、自然、大方也就可以了。
得体的穿着能给人以良好的印象, 让别人对自己产生好感, 这样就为自己办事成功开了个好头。试想一个不讲究穿着、缺乏品位的人, 怎么可能会有好的办事效果呢? 因此, 如果你想给别人留下好印象, 就一定要从穿着做起。良好的穿着, 是办事成功的良好的开端。穿着得体能给人以良好的印象, 引起别人的好感。古人就知道这个道理。
北宋年间, 徽宗皇帝赵佶不理国政, 崇尚奢华, 一时国内浮华之风大盛。徽宋还不满足于宫内的享受, 经常到民间微服行乐。一日, 听亲信说起名妓李师师色艺双绝, 便专程赶来探看。见面时, 只见李师师淡施脂粉, 穿着非常素净的衣服, 刚刚浴罢, 更似出水芙蓉, 皇帝在灯下细细打量她, 只觉她" 幽姿逸韵, 闪烁惊眸" 。加上李师师的秀外慧中, 琴艺无双, 皇帝因而十分喜爱她, 以致后宫妒声纷起, 但宋徽宗就是喜欢她这种不随流俗的清逸之态。
李师师虽是名妓, 却也知道清水出芙蓉的道理, 她的清新雅致, 连宋朝皇帝都打动了。试想, 如果她弄一些乱七八糟的涂料, 厚厚薄薄地绘一脸, 那她还有清雅的气韵吗? 皇帝的三宫六院七十二妃, 哪个不比她富有" 珠光宝气" 呢? 这就是李师师的聪慧。
一句箴言：得体的穿着并非鹤立鸡群, 而是大方适宜。
功利是区分是非善恶的标准
法的功利主义是1 9 世纪法哲学的一大流派, 其核心思想是从人的功利本能寻找法的根源, 认为法的产生是人趋利避害的结果。功利主义法哲学的主要代表人物是德国的边沁。他既反对体现理性的自然法, 又反对鼓吹习惯法的历史法学, 从而开创了功利主义法哲学( 从实质上说, 普罗泰哥拉、亚里士多德、伊壁鸠鲁、西塞罗、圣奥古斯丁、托马斯阿奎那、马基雅弗利、博丹等人的法哲思想中, 都不同程度地包含了功利的色彩。关于边沁的功利主义法哲学, 亦可从方法论的角度将之归入到实证主义法哲学中) 。
边沁认为, 个人有" 趋利避害" 的本能, 人类社会的发展也有自己" 避苦趋乐" 的规律, 这种" 趋利避害" 或者" 避苦趋乐" 就是功利倾向。功利既是区分是非、善恶的标准, 也是衡量人的行为好坏的惟一尺度。
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