蜃气是海里蛟龙嘘出来的气体
所谓八仙是指八位仙人, 他们分别是：铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、韩湘子、曹国舅和吕洞宾。有一天, 八仙向西王母拜寿回来, 腾云驾雾从东海上空经过, 只见海上波涛汹涌, 白浪滔天, 煞是壮观。于是, 八仙决定到海面上玩一玩。大家把自己的宝物扔到海面上, 借着它渡过大海, 比一比谁更有神通。铁拐李首先对这一建议表示欢迎, 他兴致昂扬地说好啊! 大家先看我的! 便把拐杖投向海中, 拐杖像一条小船漂浮在水面, 铁拐李一个筋斗, 翻立在拐杖上。接着汉钟离把他的芭蕉扇丢到海上, 跳下去站在上面。接着, 其他几位仙人也各显神通, 张果老倒骑着毛驴, 吕洞宾踏着雌雄宝剑, 韩湘子坐着萧, 何仙姑乘着花篮, 蓝采和站在拍板上, 曹国舅踩着玉版, 都在海面上漂浮了起来。
八仙安稳地顺着汹涌的波浪漂去, 这与腾云驾雾感觉大不相同, 别有番新的刺激和情调, 大家玩得好不快意。这时, 曹国舅突然用手指向右边, 并高声喊道大家看啊! 那里有座海市蜃楼! 大家转头一看, 只见一座仙山渐渐地从海里升起, 山上有树木, 有楼房, 一会儿就升到半空中, 慢慢地变成天边的浮云, 一转眼, 那浮云又被风吹散了。韩湘子说：我们真是眼福不浅! 蜃气是海里蛟龙嘘出来的气体, 百年难得一见啊! 突然, 蓝采和从他们当中消失了。大家远近观望, 一边找一边喊, 可就是不见蓝采和的踪迹, 张果老猜说可能是东海龙王作怪, 他不欢迎我们在他的海上大显神通, 把蓝采和抓到龙宫去了, 走, 我们一起到龙宫要人去!
大家来到龙宫, 婉言请求龙王放人。龙王蛮不讲理, 不但不肯, 还派自己的几个儿子带领虾兵蟹将追杀八仙。八仙只得用随身的法宝当武器, 抵抗虾兵蟹将, 经过一场激烈的战斗之后, 龙王的两个太子被八仙杀死了。龙王一听, 自己的两个儿子被八仙杀了, 真是悲愤至极, 商请南海、西海、北海龙王来帮忙。龙王的不依不饶, 把八仙也给惹火了。铁拐李用酒葫芦把海水吸光, 其余几位仙人将泰山搬了过来, 往东海一扔, 东海立刻变成了一座高山。双方打得天昏地暗, 日月无光, 把太上老君、如来佛和观世音也惊动了, 他们全都赶来调解。调解的结果是, 由蓝采和送东海龙王两片玉版, 作为杀两位太子的补偿泰山则由观世音负责搬回原处。因为这一场纠纷, 八仙被玉皇大帝降级一等。从此, 八仙再也不敢到外面惹是生非了。
科技是一种重要的社会现象
科技是一种重要的社会现象, 它在社会生产以及整个社会生活中占有十分重要的地位。一般认为, 科技包含科学和技术两个方面。科学是一种社会精神生活现象, 是社会意识的一种特殊形式, 是关于自然、社会和思维各个领域或各个方面的具体规律性知识的理论体系。同时, 科学不仅是知识的理论体系, 而且是获得知识的社会认识活动。历史唯物主义把二者统一起来, 既看到科学作为知识的理论体系这一侧面, 又看到科学作为获得知识的社会认识活动的另一个侧面, 从而比较完整地揭示出科学的本质。
技术主要表现为具有创新性的工艺和方法。技术往往和科学紧密联系, 相互作用, 从而推动生产力的发展; 反过来, 科学也会从技术和社会需要中获得发展的动力。
法和科学技术是紧密联系的两个范畴。二者相互作用, 共同促进社会历史的发展。
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