蓝采和从他们当中消失了
所谓八仙是指八位仙人, 他们分别是：铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、韩湘子、曹国舅和吕洞宾。有一天, 八仙向西王母拜寿回来, 腾云驾雾从东海上空经过, 只见海上波涛汹涌, 白浪滔天, 煞是壮观。于是, 八仙决定到海面上玩一玩。大家把自己的宝物扔到海面上, 借着它渡过大海, 比一比谁更有神通。铁拐李首先对这一建议表示欢迎, 他兴致昂扬地说好啊! 大家先看我的! 便把拐杖投向海中, 拐杖像一条小船漂浮在水面, 铁拐李一个筋斗, 翻立在拐杖上。接着汉钟离把他的芭蕉扇丢到海上, 跳下去站在上面。接着, 其他几位仙人也各显神通, 张果老倒骑着毛驴, 吕洞宾踏着雌雄宝剑, 韩湘子坐着萧, 何仙姑乘着花篮, 蓝采和站在拍板上, 曹国舅踩着玉版, 都在海面上漂浮了起来。
八仙安稳地顺着汹涌的波浪漂去, 这与腾云驾雾感觉大不相同, 别有番新的刺激和情调, 大家玩得好不快意。这时, 曹国舅突然用手指向右边, 并高声喊道大家看啊! 那里有座海市蜃楼! 大家转头一看, 只见一座仙山渐渐地从海里升起, 山上有树木, 有楼房, 一会儿就升到半空中, 慢慢地变成天边的浮云, 一转眼, 那浮云又被风吹散了。韩湘子说：我们真是眼福不浅! 蜃气是海里蛟龙嘘出来的气体, 百年难得一见啊! 突然, 蓝采和从他们当中消失了。大家远近观望, 一边找一边喊, 可就是不见蓝采和的踪迹, 张果老猜说可能是东海龙王作怪, 他不欢迎我们在他的海上大显神通, 把蓝采和抓到龙宫去了, 走, 我们一起到龙宫要人去!
大家来到龙宫, 婉言请求龙王放人。龙王蛮不讲理, 不但不肯, 还派自己的几个儿子带领虾兵蟹将追杀八仙。八仙只得用随身的法宝当武器, 抵抗虾兵蟹将, 经过一场激烈的战斗之后, 龙王的两个太子被八仙杀死了。龙王一听, 自己的两个儿子被八仙杀了, 真是悲愤至极, 商请南海、西海、北海龙王来帮忙。龙王的不依不饶, 把八仙也给惹火了。铁拐李用酒葫芦把海水吸光, 其余几位仙人将泰山搬了过来, 往东海一扔, 东海立刻变成了一座高山。双方打得天昏地暗, 日月无光, 把太上老君、如来佛和观世音也惊动了, 他们全都赶来调解。调解的结果是, 由蓝采和送东海龙王两片玉版, 作为杀两位太子的补偿泰山则由观世音负责搬回原处。因为这一场纠纷, 八仙被玉皇大帝降级一等。从此, 八仙再也不敢到外面惹是生非了。
继承法的发展
从法的内容来看, 翻开当今世界各国的法律汇编, 无论是国内法还是国际法, 也无论是有着悠久历史的传统法律部门, 还是新兴的法律部门, 随处可见科学技术对它们的影响。在传统的立法领域, 例如, 我国《婚姻法》当中就规定, 直系血亲和三代以内的旁系血亲禁止结婚, 患麻风病未经治愈或患其他在医学上认为不应当结婚的疾病禁止结婚。这一限制性规定显然是建立在生理学和医学的基础之上的。又如我国《刑法》规定：精神病人在不能辨认或者不能控制自己行为的时候造成危害结果的, 不负刑事责任, 而间歇性的精神病人在精神正常的时候犯罪, 应当负刑事责任。但主体是属于精神病人, 还是属于间歇性的精神病人, 显然离不开现代科学技术的鉴定。
科学技术对法的内容的影响更主要的是表现在大量新的立法领域, 如环境保护法、航空法、海上交通法、太空法、原子能法, 等等, 都是随着科学技术的进步而产生的。现代医学和生物遗传工程是现代科学技术发展的一个非常突出的领域, 它们也给法律调整提出了许多新的问题。比如, 人工授精、试管婴儿的出现, 必然推动婚姻家庭法、继承法的发展; 从肝脏、脾脏、肾脏、心脏之类的脏器到角膜、血液、骨髓之类的器官移植, 不但向伦理道德提出了挑战, 也必然在法律上引起诸多问题。这些问题都需要从国家立法的层次上加以解决。
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