才不会被所观察到的虚假现象所蒙蔽
训练观察力五原则
1 、观察中学习, 学习中观察
要想正确地观察, 首先要掌握正确的观察方法, 而正确的观察方法, 来源于个人的智能, 智能在于经验和知识的积累。因此训练观察力, 就要坚持观察中学习, 学习中观察。
2 、观察中思考, 思考中观察
思考是观察的望远镜、放大镜、显微镜、聚光镜和多棱镜。有人还说, 创造性的思考是人类的" 第三只眼" , 只有" 第三只眼" 观察, 才能看得远、看得细、看得透、看得准, 才能随机应变。灵活运用反观、冷观、静观、细观、大观、远观、近观、外观、内观等不同观察方法, 做到" 观水有术, 必观其澜" , 而不至于" 悲观失望" , 这就是所谓的" 心明眼则亮" 。
3 、观察中实践, 实践中观察
如果只观察、不实践, 观察到的东西则可能是水中之月、镜中之花, 或者仅是虚无缥缈的海市蜃楼。俗话说：" 耳听为虚, 眼见为实。" 但在科技高度发达的今天, 虚假的东西也可能制作得惟妙惟肖、虚实难分、真假难辨, 所以亲眼看到的东西未必就是真的, 必须运用" 实践" 这块" 试金石" 来加以检验。只有坚持用实践检验观察的人, 才不会被所观察到的虚假现象所蒙蔽; 只有在实践中坚持认真观察的人, 才能探索出事物的本质和内在规律性。
4 、留心观察不屑一顾的细微事物
留心观察不屑一顾的细微事物, 因为见微知著, " 明者远见于未萌, 而智者避危于未形" 。香港一位善于观察身边细小事情的商人, 发现蜡烛在日常生活中用途极广, 但并未引起西方厂商的关注, 他便抓住这一市场空缺, 大量生产生日、圣诞节、婚礼、宗教祭祀等场合常用的蜡烛, 从而使香港的蜡烛产量冠盖全球。
5 、必须克服走马观花、粗枝大叶的弊病
观察的敌人是粗疏, 而粗疏的根源在于个性的急躁和自傲。因此, 训练观察力的过程, 也是克服急躁、摒弃自满的过程, 是培养虚心好学这种良好素质的过程。
形成过程是漫长而痛苦的
市场经济是效益经济、自由经济、平等经济、权利经济, 同时也是有序经济, 而不是无序经济。市场经济本身的发展的确具有突破秩序- - - 滥用自由和权利的倾向, 法必须将市场经济及其发展变化规范在秩序的范围之内。既使各市场经济主体在法定的秩序范围游刃有余、活动自如, 又使整个经济有条不紊, 畅然有序。强调市场经济的有序性与强调市场经济的自由性并不矛盾。
两者完全可以并行不悖, 相互依赖, 相互作用。自由是市场经济中法的灵魂和基调, 秩序是实现并维护这一自由的条件和保障。
因此, 法律规范市场经济的目的在于保证市场经济在秩序的范围内自由发展, 而不是妨碍或取消市场经济自由。市场经济中, 法的秩序价值观念逐步更新, 新型的法的秩序保证着市场经济在秩序的范围内充分自由地持续、稳定发展。
市场经济的发展必然要求以社会公正的普遍存在作为条件和保障。因为, 市场经济的主体需要平等的发展机会, 市场经济的影响需要公正予以补救。市场经济的运行必然导致社会利益的重新分配、贫富分化的继续拉大。为了使市场经济主体能公平竞争、人尽其才, 使社会贫富不至于非法地极度分化或过度悬殊, 使社会弱者, 如残疾人、老人、孤儿、失业者能获得必要的社会救济, 必然要求建立起良好的社会公正机制。社会公正的法的价值观念, 在市场经济的发展中正逐步成为维系社会安全、稳定、秩序的重要保证。
社会主义市场经济的法的价值观念正在逐步形成, 其形成过程是漫长而痛苦的。其中包含着众多的失误和挫折, 甚至在个别地方、个别环节还可能出现恶化、畸变。对此, 必须予以高度重视。培养良好的法的价值观念, 更是在市场经济不发达基础上进行法治建设的重要内容。
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