更是留学生能够带回国的最珍贵思想与贡献之一
不得志是一个相对的概念, 有时候, 你觉得一个人很有成就, 可是他自己在进行一番比较之后, 可能会觉得自己很受伤, 很受伤。
有这样一位朋友, 他是一个生物学家, 在国外获得生物学博士学位。毕业以后, 在美国一家很有名气的生物研究室工作, 搞科研工作, 年薪2 0 万美元。在留学生中间, 算是一个成功者。
写信的时候, 他就会说他的研究非常重要, 非常超前。他说如果他的研究成功了, 就能够给人类带来治疗某种疾病的新希望。
后来, 我们谈起国内一个很有名气的留学生, 我顺便问道：" 这个家伙国内宣传得很厉害, 他到底怎么样? " 不问不要紧, 这一问, 激起了这个海外学子的满腔愤怒, 他满腹牢骚地说：" 那家伙, 什么也不是! 他在学术上没有什么贡献。只是因为政治需要才出了名。学术界的人, 都知道他是怎么回事! "
他这样的反应, 真是出乎我的意料。
我觉得, 这位回国的留学生, 也许对于生物学真的没有贡献。但是他回国之后, 带领一批员工, 把科研成果转化为生物商品, 极大推动了科研向生产力的转化。科研与市场紧密结合, 是美国国力强大的原因之一, 也是中国最需要向美国学习的地方之一, 更是留学生能够带回国的最珍贵思想与贡献之一。
所以, 哪怕他对生物学一窍不通, 但只要他在科学技术市场化方面推动了国内生物系的进步, 他对中国社会的贡献就是居功甚伟的。
可是, 我的朋友为什么反应这样强烈呢? 后来我一想才明白, 他这是嫉妒。确实, 回国的人的收入比起他的2 0 万美元来说, 不知道多了多少, 另外, 社会地位也很不一样。在国外的留学生, 无论怎么发展, 社会地位总是很难提高, 因为很难进入当时的社会主流。
可是, 这样的牢骚究竟有什么作用呢? 没有, 其实, 在任何时候, 所有的牢骚都是没有什么作用的。
这位朋友之所以这样发牢骚, 实际上因为一种不得志, 他觉得自己的能力很强, 可是, 在国外就没有在国内有用, 可是他又舍不得放弃在国外已有的条件。于是, 只能用牢骚来发泄。很多不得志的人总是用这种方式来发泄自己的不满。这样的发泄有用吗? 对于排泄情绪也许有用, 但是对于一个人的事业, 却一点用处都没有。所以, 所有不得志的人的最好的办法就是多做事情, 少说话。
不得志是一个相对的概念, 有时候, 你觉得一个人很有成就, 可是他自己在进行一番比较之后, 可能会觉得自己很受伤, 很受伤。
经验科学的检验在于观察和实验
造成哲学与科学发展令人惊异的差别, 其原因在于它们各有不同的对象和方法。哲学是以抽象的思辨话语对宇宙的最终原因和绝对本质予以表达; 而科学是以具体的经验语言对自然、社会和人生的经验现象的因果关系加以表述。毫无疑问, 数学和经验科学的陈述能够在科学上加以检验, 而哲学的陈述则不能。数学领域的检验在于运用逻辑程序, 经验科学的检验在于观察和实验。
但是, 对于哲学论断, 却既不能运用逻辑程序, 也不能通过观察和实验加以检验。一方面, 运用形式逻辑不足以确定哲学陈述的真伪; 另一方面, 观察的哲学命题中不包含将来的预言, 所以经验的标准同样是无效的。
科学发展而哲学停滞的情形是十分明显也是相当严重的, 传统的哲学观和哲学方法是导致这种哲学局面形成的深刻根源, 从根本上说, 就是哲学一直在运用一种抽象思辨语言表述着不能在经验中加以验证的问题。所以, 哲学要进步, 就必须向科学看齐, 用经验的具体语言去表述关于现象世界的能够被经验验证的问题。这样一来, 哲学就走上了科学发展的道路, 由哲学与科学的紧密结合到哲学与科学的合而为一成了现代西方哲学中最大组成内容的根本性质, 而这个最大组成内容就是现代经验主义哲学。