全寨人都沉浸在幸福欢乐之中
哈尼族是一个历史悠久的民族, 现有人口1 2 5 万多, 主要分布在我国西南边疆云南省的哀牢山区。这里是勤劳勇敢的哈尼族人民世代耕耘的地方。巍峨的哀牢山从北向南蜿蜒而下, 奔腾的红河呼啸于崇山峻岭之间, 无数的村寨似繁星点点, 散布在郁郁葱葱的山腰上。
在红河地区, 不论是河坡地, 还是一两千米高的峻岭, 常可见到层层叠叠的梯田, 从云雾缭绕的河谷直到风和日丽的山巅, 像台阶层层相接, 溪流涧水引入纵横交错的水渠, 流入良田沃土, 构成一幅十分壮观的画卷。
早在公元前3 世纪, 哈尼族的先民就活动在大渡河以南地区, 形成了富有民族特色的文化和习俗。他们男子裹黑色或白色头巾, 老人带瓜皮帽, 女子裹花布, 穿镶边的右开襟上衣。在节日, 男女老少都身着盛装, 青年作打秋千的游戏, 男子还举行摔跤比赛。他们能歌善舞。乐器除三弦、四弦、鼓乐外, 男女青年还喜欢吹奏" 把乌" 。把乌是用竹管烙成七孔, 似箫而又横吹, 音质低沉而柔和。舞蹈有优美动人的扇子舞等。诗歌、故事内容也十分丰富, 其中长篇叙事诗婉转曲折、情节生动, 扣人心弦。
敬重长者是哈尼族人的传统美德。在哈尼族家庭中, 每当父母把子女养育成人后, 父母一般都是在大儿子或小儿子家安度晚年, 儿女也必须毫无怨言地承担起赡养父母的责任。遇上家中有好吃的, 必定是让老人先品尝, 祝福一番。离开父母单独生活的子女, 每逢节日或平时有好吃的, 也都先请老人来品尝。如果老人不去, 不仅要亲自送上门, 还要送去最好的部分。
哈尼族的历法以每年的农历十月为岁首。十月第一个属龙的日子, 是哈尼族的春节, 自称" 迷色扎" 。这天前的第一件大事是搞卫生。房内房外、村内村边都要打扫得干干净净。过节当天, 凌晨要杀猪宰禽, 做糯米粑粑和汤圆面, 为节日准备佳肴。随后男女老少穿上节日盛装, 姑娘们更要精心打扮。中午, 全寨人来到晒谷场上, 参加隆重的荡秋千仪式。主持人在仪式开始时端着一个有6 个糯米团的碗, 站在秋千架旁, 先念一句辞别旧岁的话后, 将黑色米团扔在身后草地上。再说一句迎新年的祝词, 将白色米团扔在前面的草地上。这时全场欢声一片, 鼓声齐鸣, 并鸣枪助兴。接着, 主持人手握秋千绳向前推动3 次, 即宣告仪式结束, 荡秋千活动开始。
哈尼族人爱荡秋千, 男女老幼都要在" 迷色扎" 这一天去荡一荡。他们认为这样能消灾灭祸, 一年吉利如意。入夜, 活动进入高潮, 家家户户在篝火旁摆上桌子, 拿出美味佳肴, 边吃边谈笑, 到半夜时再由男女青年载歌载舞, 全寨人都沉浸在幸福欢乐之中。
一般情况下, 迷色扎要进行7 天。结束之前, 人们再次聚集到秋千旁, 主持人将秋千架砍倒, 新的一年开始了。
看《张炳垣传》
管小异所写的《张炳垣传》与金陵城( 今南京) 中所见的《癸甲摭谈》中有关张炳垣的记载详略差异很大。这大概因为管小异与张炳垣素来相识, 相交很深, 所以深知张炳垣的家事生平。管小异于癸丑秋( 公元1 8 5 3 年) 年离开金陵, 虽在张炳垣内应之事之前, 然而从后来逃出的人那里详细了解了此事。据管小异说, 《癸甲摭谈》是湖南诸生谢介鹤所著。谢介鹤起先也被太平军抓去, 他离开金陵晚于小异一年, 但他与张炳垣并不相识, 所以他所记的张炳垣大多源于传闻, 说法不同也就在所难免。谢介鹤的书已刊行, 世上当有人已拜读。现将管小异所撰的《张炳垣传》附上, 以供后人阅读参考。
张继庚字炳垣, 江宁一廪膳生。他深沉多谋, 虽贫穷但不颓废。湖南的布政使潘铎, 与张炳垣的父亲原湖南桃源县知县张介福同年出生, 二人交情甚笃。张炳垣投奔潘公, 潘公也很器重他。时值湖南战事颇多, 张炳垣因回乡照顾母亲而辞别潘公。不久太平军攻克武昌, 顺江东下, 金陵戒备更加森严。布政使祈宿藻听说张炳垣谙于兵事, 便叫炳垣前来商谈, 相谈后祈公十分高兴, 祈公所提及的有关金陵城的防堵团练之事炳垣都一详陈。没过多久, 金陵城破, 张炳垣也陷入太平军之手。同县人吴伟堂, 因很久以来就在汉口做生意, 所以湖南一带的太平军他大都很熟悉, 吴伟堂表面接受了太平军的委派, 实际上也一直阴谋图反。张炳垣了解了这一实情后, 通过吴伟堂结交了许多太平军将官, 且多交往很深。一天, 张炳垣对那些将官们说：" 你们被迫离开了家乡, 如今身经百战, 攻下数十城, 才有了今天。然而你们的俸禄却连肚子都填不饱, 父母妻儿又不得相见。以你们的才能, 干什么不行, 何必寄人篱下? " 众将官听后都沉默语, 有的甚至掉下了眼泪。张炳垣知道他们已心动, 于是反复劝说, 让他们反叛, 并说：" 事成之后, 你们都将受到重赏。不成就杀掉我和吴君以泄愤怒。" 众将官听张炳垣这么一说, 都感激地说道：" 就按你说的办! " 于是, 张炳垣与吴伟堂纠集了数千人, 那些太平军诸官也答应各率所部响应。接着, 张炳垣秘密写信给钦差大臣向荣, 请求按时派兵, 自己作内应, 向荣应允。咸丰四年( 公元1 8 5 4 年) 二月的一天, 张炳垣率众登上城门, 杀死守城兵, 以此为号接应官兵。这时官兵已抵城下, 他们袭击城门, 但城门十分坚固。张炳垣开门稍迟, 官兵又迟疑不敢进入, 最后整个队伍被迫后退。张炳垣一看事已不成, 急令各参加密谋的人退向太平军各馆, 打算日后再图。
此时, 太平军仓促间也不知发生了什么事, 不知如何是好。有一个叫刘鸦头的人, 是张炳垣招募的勇士, 隶属于贼官沈兽医门下。刘鸦头见事不妙, 准备逃逸。按太平军的规定, 凡因事出城, 必须有特别通行证, 谓之" 关凭" 。如没有关凭, 断然无法出城。刘鸦头以为自己是沈兽医的心腹人, 一定会帮助自己, 便向沈密告了内应之事, 希望得到关凭, 用以脱身。沈兽医得知内情后, 报告了杨秀清, 张炳垣因此被逮捕审讯。杨秀清等对张炳垣严刑拷打, 令其供出同谋。张炳垣故意供出太平军的一些头目, 杨秀清怀疑地问道：" 你所纠集的难道唯独没有江宁人? " 张炳垣说：" 江宁人一向软弱, 不足以图谋大事。" 结果杨秀清误杀了数十个自己人。然而张炳垣也最终死于太平军的杖下, 后被五马分尸。上元县( 今江宁县) 诸生贾钟麟也是同谋者, 事败之后逃回江南大营, 向钦使向荣讲述了张炳垣惨死的经过, 向荣听后, 哀叹落泪, 答应将此事上报于朝廷。
这次内应之事, 张炳垣纠集了六省之众, 密谋了半年之久, 又亲往江南大营面述机宜, 并书信联络, 太平军对此竟无一人所知, 计划可谓周密, 只是时运不佳, 最终殒命。真是可悲可叹。我到西善桥, 听村里人说后来刘鸦头也被抓获。刘鸦头对人说：" 事情都是我泄露出去的, 我愿一人承担。宁死也不牵累他人, 以报答张炳垣。" 直到鸦头被打得体无完肤, 也矢口不吐一人。据说张炳垣被抓以后, 曾对鸦头说：" 你就说沈兽医是同谋, 太平军必定诛杀沈兽医, 这样总比自己白白送死要好。" 刘鸦头听了张炳垣的话, 就供出了沈兽医。再说沈兽医听说刘鸦头反咬自己一口, 吓得急忙逃去。太平军相信了刘鸦头的话, 认为沈兽医也是同谋, 于是悬赏抓捕沈兽医。而城外的官民听说沈兽医献媚太平军, 坏了内应之事, 也都对沈兽医恨之入骨, 并悬赏捉拿沈兽医。沈兽医藏于森林荒草中, 惶惶不可终日, 于是投往村中求救, 村民将其抓获, 用绳捆绑送到军营。沈兽医终被支解, 受到了应有的惩罚。而后, 太平军又杀了沈兽医在金陵城内的党羽数十人。
张炳垣密谋内应之事虽然没有成功, 然而, 太平军从此互相猜疑, 动辄自相残杀, 士气开始涣散。仅几天的时间, 反叛者就不计其数, 可见张炳垣的确是功不可没。( 按说反叛之事本发端于吴伟堂, 事败后, 有关吴伟堂的情况, 传中没有涉及。)
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