”面对每一次失败
成功者能够用积极的心态去眶释成败得失, 对未来充满信心。伟大发明家爱迪生在发明电灯过程中, 经历了9 9 9 9 次失败, 工作难度出乎他的意料, 当时全世界的人民都在等待他的成果, 半年过去了, 他一无所获, 人们都对他失去了信心, 开始对他产生怀疑, 纽约《先驱报》说：" 爱迪生的失败现在已经完全证实, 这个感情冲动的家伙从去年秋天就开始电灯研究, 他以为这是一个完全新颖的问题, 他自信已经获得别人没有想到的用电发光的办法, 可是, 纽约的著名电学家们都相信, 爱迪生的路走错了。" 爱迪生并没有因此而放弃。人们的议论声也变得越来越强烈, 有人说：" 不管爱迪生有多少电灯, 只要有一只寿命超过2 0 分钟, 我情愿付1 0 0 美元, 有多少买多少。" 有人说：" 这样的灯, 即使弄出来, 我们也点不起。" 爱迪生并没有被人们的言语所左右, 他坚信自己终有一天能够成功。又过了半年, 他终于造出了能够持续照明4 5 小时的电灯。曾经有人问他：" 难道你还想经历第一万次失败吗? " 爱迪生笑着回答说：" 我那不叫失败, 只是我发明灯的方法不对, 我把不对的方法都排除了, 剩下的就是对的。" 面对每一次失败, 他都能给这个失败的发明找出额外的用途, 从而诞
生了新的发明。对他来说, 根本没有失败而言。
生活对于每个人都是公平的, 命运在向人们关闭一扇门的时候, 同时又会为人们打开另一扇窗户。这个世界就像个多棱镜一般, 这一面是不幸, 另一面可能就是幸运, 如果能以一颗积极乐观的心态去对待, 不幸就可以转化为幸运。
说到底这是灵魂深处的蛮荒
因为日本民族是信神道的, 而神道却不是一种具有超验精神的宗教, 它没有超越于宇宙之外的上帝, 能够不带偏颇地评判世间善恶, 相反, 却有一个现世的活神- - - 天皇。一切是非曲直, 在他们那里, 都转化成了对天皇效忠与否的问题, 除了忠与不忠, 没有其他善恶观念。因此, 当天皇这个活神号召他们从事疯狂行为的时候, 他们就失去了辨别是非的能力, 把侵略当做神的感召。当军国主义的失败到来的时候, 他们就感到了一种世界末日的恐慌。因此, 做出自杀之举也就不奇怪了。说到底, 这是灵魂深处的蛮荒。
神道教( 通常简称" 神道" ) 是日本的国教, 自洪荒时代发源, 至今已有二千多年历史, 是日本国民固有的宗教信仰。神道在日本的各个宗教中影响最大, 信徒最广。
神道与基督教、佛教、伊斯兰教等宗教的体系不同, 它没有系统的教义和经典, 它既不是由一个开创者所缔造, 也没有一个记载着教祖言行的中心教典。原始神道是日本国土上自生自发形成的民族信仰。实际上, 原始神道接近于自然神信仰, 很大程度上受地缘和血缘制约, 历史上极少有传道布教活动。从这些特征上来看, 原始神道实际上远远算不上成熟的宗教, 而是处于文化人类学上所说的" 自然宗教" 阶段。
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