使自己生活得更美好
作为日本著名的企业家, 职员们普遍认为松下是一个" 严以律己, 宽以待人" 的人, 而他自己也将" 以身作则" 作为自己的座右铭。他曾经这样讲述说：
1 9 1 8 年, 我考上了日本著名的一所高中, 住进了学校宿舍, 开始了集体生活。当时自修教室的清洁卫生工作, 应该由包括我在内的几个同学共同负责。可是, 每天做卫生工作的时候, 都只有我一个人干活。我觉得这不公平, 就向同乡的一位学长告状。当时我说得慷慨激昂, 觉得公理应该在自己这一边。
可是那位学长等到我情绪稳定之后, 只是慢悠悠地说了一句' 只要你自己尽到了责任和义务, 不就好了吗? 你又何必去责备别人呢? ' 于是从第二天早晨开始, 我就默默地独自清扫自修教室。其他的同学虽然仍旧没有参加, 可我已不放在心里了。不久, 那些同学看我一个人忙, 又没怨言, 便有些看不过去了, 于是, 他们也逐渐加入到了清扫教室的队伍之中。这件事情使我终生难忘。步入社会后, 我也一直抱着这种' 责备不如示范' 的信条, 时时严格要求自己, 才使自己有了今天这些成就。"
自己活着, 就要以身作则; 自己活着, 就是为了使别人、使自己生活得更美好。
只有以" 责备不如示范" 这样的信条来时时严格要求自己, 才能使自己成就一番事业。
谁才是不可接触的贱民
不要以为" 不可接触的贱民" 只存在于印度的种姓制度中, 在号称单一民族的日本, 也有这样一群。
古代日本的社会等级和中国相似, 也有" 士农工商" 。但和中国不同的是, 在" 商" 之下, 还有一个被称作" 秽" 的社会阶层。这个社会阶层是怎样产生出来的? 据说是古代打仗之后, 要有人处理战场上的死尸, 这些清理死尸的人就是贱民及其" 秽" 的称谓之由来。
日本人过去是不吃四条腿的动物的, 惟一吃的是兔肉。日语里面关于兔子的量词是" 匹" , 不像一般的动物那样用" 头" , 意思是和鱼一样( 日语数鱼用" 匹" ) 能吃。日本人开始吃肉好像还是明治以后的事情。但不吃肉并不意味着不饲养家畜, 皮革是制造盔甲的原料, 所以宰杀动物, 做皮革制品只有贱民们去做。日本人提到贱民时伸四个手指头, 那意思是吃四条腿动物的人。
贱民们一般住在被河围起来的地方, 与一般人隔绝, 河上是连桥都没有的。贱民们没有自己的土地, 有时帮人打工换得一口饭吃, 吃完后主人肯定会把" 污秽" 的贱民们用过的碗砸掉。至今日本民间还有把" 贱民" 用过的碗砸掉的习俗遗存。
部落民只存在于西日本, 主要分布在兵库、奈良、三重等县, 最东只到长野县。东日本则没有这个问题。这是不是说东日本就民主平等, 富有人权观念? 不是, 东日本的发达还是这几百年的事情, 原来出贱民的时候, 东京那儿还是一片蛮荒之地呢, 没有余力去维持那个奢侈品, 就把这个东西给西日本独享了。
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