也正因此遭到排斥甚至被屠杀
对于一个企业家来说, 最重要的就是：选择最优秀的人才, 用好最优秀的人才, 培养最优秀的人才和留住最优秀的人才。
有一次, 齐威王和魏惠王一起到野外打猎。魏惠王问：" 齐国有宝贝吗? " 齐威王答道：" 没有。" 魏惠王听后得意地说：" 我的国家虽小, 尚且有直径一寸大的珍珠, 光照车前车后十二辆车, 这样的珠子共有十颗, 难道凭齐国如此大国, 竟没有宝贝? "
齐威王别有意味地回答道：" 我用以确定宝贝的标准与您不同。我有个大臣叫檀, 派他守南城, 楚国人就不敢来犯, 泅水流域的十二个诸侯都来朝拜我国我有个大臣叫盼子, 派他守高唐, 赵国人就不敢东来黄河捕鱼。我有个官吏叫黔夫, 派他守徐州, 燕国人对着徐州的北门祭祀求福, 赵国人对着徐州的西门祭祀求福, 迁移而求从属齐国的有七千多户。我有个大臣叫种首, 派他警备盗贼, 做到了道不拾遗。这四个大臣, 他们的光辉将光照千里, 岂止十二辆车呢? " 这段话既是对魏惠王有力的回答, 使他羞愧难言, 同时更是对自己臣下的极好赞扬。正是通过诸如此类巧妙得当的赞扬, 齐威王在笼络人心方面做得非常出色, 使一大批诸如田忌、孙膑等杰出人才心悦诚服, 心甘情愿地为其效劳于是, 齐国大治, 出现了" 坐朝廷之上, 四国朝之" 的局面。
历代王朝之盛衰兴亡, 几乎决定于是否有贤臣这个国宝。大凡昏庸的统治者, 无不轻人而重物, 他们所爱的是财宝, 掠夺搜括无厌, 参与这种害国害民之事的必是臣; 贤臣认识到这样做必将导致民困, 会引起动乱而力加反对, 也正因此遭到排斥甚至被屠杀。魏太子认为重宝器将有祸害正是此理。
相反, 明智的统治者则重人轻物, 礼贤下士, 生活上给予优厚的待遇, 政治上给予充分信任, 贤士感其知遇之恩, 宁为知己者死, 因而竭智尽力以报效。而能称为贤才的, 其制订的策略大多符合客观的规律, 也就利国利民, 其辅佐的事业则大多取得成功。
在现代信息技术革命背景下, 管理已经发生了巨大的变化。人们不得不面对更多的变化, 不得不面对更加复杂的生产、竞争和生存环境, 但管理的主题并未随之改变, 这个主题就是：要追求以人为本。
请你更新知识, 实现自我超越
古语道：" 学而不思则罔, 思而不学则殆。" 孔夫子还说" 君子不患无位, 患无以立" 的观点, 就是说一个有修养的人并不担心没有职位, 他担心的是是否有足够的能力来做好这个职位。
洛克菲勒在一次用人决策中撇开罗伯茨, 任命芬顿为业务部长。这最后决定的依据, 从洛克菲勒来看, 不是根据他们两个人完全相同的经历和素质, 而是根据" 不断地学习" 、" 能与公司同时成长" 的积极热情上的差异来选拔的。汽车大王亨利福特也曾说过：" 人若停止学习便会老化, 不管是两岁或是八十岁; 不断学习令人保持年轻, 人生中最重要的事情是让头脑经常保持年轻。" 像亨利福特这样成功的人士, 也会感觉到" 学如逆水行舟, 不进则退" 。而现在, 我们身处的社会, 每天都有新发明, 科技日新月异, 问问自己, 你的知识够用吗?
在我们面前, 还有一种选择, 那就是主动出击。通过对自身人力资本的投资, 提升自我价值, 在职场上让自己拥有主动权。这就要求我们不仅要掌握谋生的知识技能, 对自身的知识及其结构进行及时更新, 更重要的是学习内容要具有一定前瞻性, 学习创造性的思维方法, 注重成功素质潜能的开发训练。
更新知识装备, 自我的最高境界是善于超越自我, 不断进步, 这样才能不断成长, 公司才会提拔重用你或给你加薪。因为, 企业关注的是你给公司创造多少价值, 带来多大利润。
从人力资源的角度看, 提倡终身学习可带动机构发展。管理学上有个名词叫做" 学习型组织" , 理论十分简单, 机构内的每个成员除了在工作岗位上边做边学外, 也不忘留心外面的发展, 不断学习新事物, 提升自己的能力。当员工的能力越来越高时, 工作效率便会越来越好, 对整个机构都会带来正面的影响。
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