潜行到野鹿的后面

       " 强者生存" 是个相对概念, 弱者也自有其生存的乐园。

       有一则电视模拟画:

       黄昏的草原上, 一只孤单的野鹿不安地四处张望着。黄土丘上的老虎发现了这只野鹿, 它站起身子, 跃下土坡, 借着草丛的掩护, 潜行到野鹿的后面。野鹿还没发觉, 老虎突然像子弹般射出, 冲向那只野鹿, 野鹿这时才意识到危险已经到来, 本能地闪躲老虎的攻击。老虎第一回合扑了个空, 转身再度扑来。野鹿拔腿狂奔, 闪进一处灌木丛里。在灌木丛里追逐不是老虎所长, 它在外面逡巡了一会, 低吼几声, 蹒跚地回到原来的土丘上。

       这虽然是模拟画面, 却也再现了草原竞争的真实- - 老虎是草原上的强者, 以它的威猛和速度, 很多动物根本不是它的对手, 更有些动物一看到它就四肢无力, 瘫在地上等它来吃! 可是也有这样的事实, 有时候老虎也会抓不到野鹿。和老虎比起来, 野鹿是弱者, 野鹿之外, 草原上还有许多弱者, 像兔子、老鼠、羊……可是, 这些弱者至今仍然大量存在, 而老虎却永远就那么几只。可见在动物的世界里, 没有绝对的强者和弱者, 只有相对的强者和弱者。

       这是一种生态平衡, 所以我们也可以这么说, 在自然界, 弱者自有自己的一片天地。

       和动物世界一样, 在人的世界里, 也没有绝对的强者和弱者, 只有相对的强者和弱者! 也就是说, 强或弱是比较出来的。例如在田径场上, 跑得快的便是强者, 跑得慢的便是弱者; 在考场上, 书读得好的便是强者, 读得差的便是弱者。可是, 田径场上的强者并不一定是考场上的强者, 考场上的强者也不一定是商场上的强者。因此, 所谓的" 优胜劣败" 只描述了一部分的真实, 如果错认了这句话, 那么自认为" 弱者" 的人就一辈子不得出头了! 事实上, 人的世界也有一种" 生态平衡" , 相互之间形成一种" 相生相克" 的关系。换句话说, 别人某方面的" 强" 并不会威胁到你的" 弱" , 而他的" 强" 和你其他方面的" 强" 一比, 可能就成为" 弱" 的了。因此, 在社会生活里, 人如果知道自己何者为强、何者为弱, 别人何者为强、何者为弱, 并尽量避免以己之弱去面对他人之强, 积极地以己之强去面对别人之弱; 如果还能运用第三者与他人的强弱关系来强化自己的" 弱" , 或避免自己遭到别人" 强" 的侵逼, 那么你就是一个强者而不是弱者了。社会生活里的悲剧, 都是不了解自己及别人的强弱在哪里以及不知道如何趋避所造成的。

       弱者也有一片天, 所有人都应牢记!

       蟑螂是令人讨厌的东西, 但它到处都有, 打了一只, 待会儿又出来一只, 有缝就钻, 有洞就躲, 连杀虫剂对它们也常常无能为力! 据研究, 蟑螂是和恐龙同期的昆虫, 可是恐龙都死光了, 蟑螂却仍在地球上存活, 并且大量繁衍。曾有文章介绍说:蟑螂可以在最恶劣的环境中生存, 只要那么一小滴水, 它就可以活下来。蟑螂这种以弱胜强的生存能耐是自然演化的结果。人如果也有蟑螂的韧性, 还有什么日子不能过呢? 人一生当中会碰上很多不如意的事, 这些不如意有很多种, 例如生意失败、情场失恋、不得志、被羞辱、工作不顺、家道中落等等。而依各人承受程度不同, 这些不如意也会对各人形成不同的压力与打击。有人心平若水, 根本不在乎, 认为这只是人生中必然会碰到的事; 有人很快就可以挣脱沮丧, 重新出发; 但也有些人只被轻轻一击就倒地不起、一蹶不振了。不管你遭到的不如意程度如何, 只要你在主观感受上已到了沮丧、消极、痛苦或几乎要毁灭的地步, 那么我要告诉你的就是:像蟑螂一样地活着。

       也就是说, 在这种时候, 你不要去计较面子、身份、地位, 也不要急着出头。这种日子很容易让人沉不住气, 但只要沉得住气, 只要" 存在" 就有希望, 就有机会。换句话说, 对不如意的事更能悠然面对, 能屈能伸; 阴暗的日子能过, 风雨的日子能过, 人到了这种地步, 还有什么事能为难他?

       所以, 不要做恐龙, 去学蟑螂吧! 寻找属于自己的那片天。占尽好山水, 夺尽好风光, 或许就是濒临灭绝的先兆。

       创造恰当的氛围融理于境

       光绪年间, 有个叫何梅谷的人, 以研究孔孟学说闻名于世。他的老伴却特别信佛, 每天从早到晚要念上一千遍" 大慈大悲救苦救难的观音菩萨" 。不让她念, 她不听。何梅谷担心这件事会在文人中成为笑柄, 于是, 他想出了一个好办法来" 改造"

       自己的老伴。一天, 他叫夫人, 老伴答应了; 再叫, 老伴又答应了; 还叫, 老伴生气了, 不再答理他了。何梅谷更来劲了, 连声又叫了几声, 老伴大怒道:

       " 跟叫魂似的, 没完没了, 真烦人! "

       何梅谷趁机开导她:

       " 我这才叫了你几遍, 你就生气了, 你一天念一千遍观世音, 菩萨就不烦吗? "

       老伴顿时省悟, 从此再也不日诵观音千遍了。

       由此可见, 在论辩时根据对方不同的心理特征, 选择不同的环境与地点, 创造与之相适应的气氛是相当重要的。

       恰如其分的氛围是人们进行良好沟通的前提条件, 好的氛围可以让你事半功倍。

        林肯的几句问候可以化敌为友;何梅谷的现身说法使夫人自悟到日诵观音千遍的荒谬。

        他们的成功来源于对情境的良好把握,创造恰当的氛围,融理于境,此情此境怎不令人感动?

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